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然则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则(zé)全(quán)国之事的(de)然则翻译

　　“然则(zé)全国(guó)之事(shì)”的“然则”是(shì)连词，意(yì)思是“已然这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思是已(yǐ)然这样，那么全(quán)国的(de)事。

　　出自(zì)纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡(fán)河中失石(shí)，当(dāng)求(qiú)之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮(fú)，水不(bù)能(néng)冲石，其(qí)反激(jī)之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴(xué)，渐(jiàn)激渐深，至(zhì)石之(zhī)半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂(suì)反溯流(liú)逆上矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然则(zé)全国之事(shì)，但知(zhī)其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断(duàn)欤(yú)？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在(zài)戏(xì)剧(jù)性的情(qíng)节中发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人相同，由(yóu)于对外(wài)界事物的知道有限，依照惯(guàn)例(lì)思想划(huà)着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是学者依(yī)照自(zì)己从(cóng)书本上学来的(de)常识(shí)进(jìn)行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者(zhě)的(de)理论和办法向地下发掘(jué)，必定(dìng)也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终(zhōng)年与(yǔ)河流打交(jiāo)道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥(ní)沙(shā)等习性有更详尽(jǐn)的(de)了(le)解，因而(ér)能(néng)得出(chū)正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

“然则全国(guó)之(zhī)事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文学(xué)家纪昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国(guó)之岩山事，但(dàn)知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻(xún)觅石(shí)兽，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在(zài)石兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然(rán)在(zài)(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的(de)事，只(zhǐ)知(zhī)道表面现(xiàn)象，不知道底子(zi)道理的状况有许多(duō)，莫非(fēi)能够依据某个(gè)道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述(shù)了一则十分(fēn)有教育含义的(de)寓(yù)言故事，讴歌了赋有(yǒu)实(shí)践经(jīng)验(yàn)的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗(cū)散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒(rú)道(dào)学(xué)的自以为高超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道具(jù)有较大的启(qǐ)示和(hé)指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构(gòu)首(shǒu)要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的(de)道理。

　平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字　庙里的讲学家和普(pǔ)通人(rén)相同，由(yóu)于对(duì)外界事物(wù)的(de)知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学者依照自(zì)己从书本(běn)上学来的常识进行(xíng)推(tuī)理也不正确(què)，他的一套理论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是(shì)现实(shí)，依照学者(zhě)的(de)理论(lùn)和办法向(xiàng)地掘胡下(xià)发掘，必定也是找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年(nián)与河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办法在(zài)上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽(shòu)。

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