春秋战国(guó)时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋(qiū)还是战国(guó)是春秋战(zhàn)1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水国时期(qī)的鬼谷子，一说(shuō)是战国魏国邺地（河北临漳(zhāng)）人；一说陈国(guó)郸城（河南(nán)郸城(chéng)县）人；一说汉水之滨 关内云(yún)阳（陕(shǎn)西石泉县）人的。

　　关(guān)于春秋战(zhàn)国时期(qī)的鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还(hái)是(shì)战国以及春秋(qiū)战国时期的鬼(guǐ)谷子是哪(nǎ)国人呢，春秋战(zhàn)国(guó)鬼谷(gǔ)子的(de)故事(shì)，鬼谷(gǔ)子是春(chūn)秋还(hái)是战国(guó)，春秋战国鬼谷(gǔ)子(zi)几个门生，鬼谷子是战国时期的哪个国(guó)家的(de)人等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋(qiū)还是战(zhàn)国

　　一说陈国郸城(chéng)（河(hé)南郸城县）人；

　　一说汉水(shuǐ)之滨(bīn) 关(guān)内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子(zi)是哪(nǎ)里人的只有三国时期(qī)的(de)史(shǐ)学家、医(yī)学家(jiā)皇甫谧(mì)，他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说(shuō)法得到(dào)唐宋时(shí)期那些学者们的普(pǔ)遍认(rèn)可。

　　扩展(zhǎn)资料

　　鬼谷子的影响(xiǎng)：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本(běn)经阴符七(qī)术》、《关(guān)令尹喜内传(chuán)》。

　　《鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)》侧重于权谋(móu)策略及言谈(tán)辩论技巧，而(ér)《本(běn)经阴符七术》、《关令尹喜内传》则(zé)集中于(yú)养神(shén)蓄锐(ruì)之道(dào)，用(yòng)以修(xiū)心修身。

　　《本经阴符(fú)七术》之(zhī)前三篇说明如何充(chōng)实意志，涵养精神。

　　后四篇讨论如何将内在的精神运用(yòng)于外，如何(hé)以内在(zài)的心神去(qù)处理外在的事物。

　　纵(zòng)横家所崇(chóng)尚的是权谋(móu)策略(lüè)及言谈辩论之技巧，其指导思想(xiǎng)与(yǔ)儒(rú)家(jiā)所推崇之(zhī)仁义道德大(dà)相径(jìng)庭。

　　因(yīn)此，历来(lái)学者对《鬼谷子(zi)》一书推(tuī)崇者(zhě)甚少，而讥诋者极多(duō)。

　　其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；

　　而(ér)生意谈判(pàn)与竞争之策略是否得当(dāng)，则关系到经济上之成败得失。

　　即使在日常生活(huó)中，言(yán)谈技巧也关系到一人(rén)之处世(shì)为人之得体与否。

　　当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵(zòng)六国，配(pèi)六国相(xiāng)印(yìn)，统领六国共同(tóng)抗秦，显赫一(yī)时。

春秋(qiū)战(zhàn)国时期(qī)的鬼谷子是哪(nǎ)国(guó)人？

　　春秋战国时期的鬼谷1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水子，一(yī)说是战国魏(wèi)国邺(yè)地（河北(běi)临漳）人；一说(shuō)陈国郸城（河南郸城县）人(rén)；一说汉(hàn)水之滨 关内云阳(yáng)（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的只有三国时期的(de)史学家、医学家(jiā)皇甫(fǔ)谧，贺(hè)圆(yuán)他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷(gǔ)先生，楚人也”。

　　这个(gè)说法得(dé)到(dào)唐宋时期(qī)那些学(xué)者们的普遍认可。

　　根(gēn)据史料可知，鬼谷子曾(céng)经云(yún)游华夏(xià)各地，在很(hěn)多(duō)地方都(dōu)留下了足迹。

　　有十余(yú)处地方，比(bǐ)如：陕西的泾(jīng)阳、 三原县，河南的登封、汝阳、荥阳，山(shān)东的蒙阴，湖南的大庸，湖耐(nài)让北的当阳(yáng)，浙(zhè)昌拍局(jú)江的(de)宁波(bō)，甚至(zhì)还有新疆的哈密(mì)。

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