手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人(rén)，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州是(shì)手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十(shí)四州

　　危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百(bǎi)丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不(bù)是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而(ér)又逼(bī)真地(dì)写出了山(shān)寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句是写山(shān)寺(sì)之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的(de)巧妙(miào)组(zǔ)合，就确切、生动(dòng)、形象地将山(shān)寺(sì)屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰宇的非(fēi)凡(fán)气势淋漓尽致(zhì)地(dì)描摹(mó)了(le)出来(lái)。

　　次句以极其(qí)夸(kuā)张的技(jì)法来烘(hōng)托山(shān)寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜(yè)空(kōng)，非但没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔(kuò需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂)感，以(yǐ)星夜的(de)美丽引起人们对高耸入云的(de)“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上(shàng)人需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写(xiě)出了(le)作者夜临“危楼(lóu)”时的(de)心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距(jù)之(zhī)近，这(zhè)样，山(shān)寺之高(gāo)也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山(shān)寺(sì)的高耸，给(gěi)人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚的(de)恐(kǒng)惧写(xiě)的很(hěn)逼真，从而将一座几乎不可(kě)想(xiǎng)象的(de)宏伟(wěi)建筑(zhù)展现在读者(zhě)面前(qián)，给人身(shēn)临其(qí)境(jìng)的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的想法，被(bèi)诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健(jiàn)，想象极(jí)其丰富，语言(yán)自然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富于变(biàn)化(huà)而(ér)又(yòu)和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表现(xiàn)出(chū)了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺(sì)》，一般(bān)认为是李(lǐ)白的作品(pǐn)，在(zài)湖北省黄梅(méi)县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的(de)江心(xīn)寺。

　　但还(hái)有多(duō)篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可(kě)以摸到天(tiān)上的(de)星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐(kǒng)声音太(tài)大(dà)会(huì)惊动天上的神(shén)仙）等(děng)，其作(zuò)者署(shǔ)名(míng)也相当复(fù)杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉(yù)，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对(duì)人民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描绘自然景色(sè)，表达对祖国(guó)山河(hé)的热(rè)爱(ài)。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富(fù)，语言流转自然(rán)，音律(lǜ)和谐多变，善于从(cóng)民间(jiān)文艺(yì)和神话传说(shuō)中吸取营养(yǎng)和素材，构成(chéng)其特(tè)有的(de)瑰玮(wěi)绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗？

　　该句出自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出(chū)的诗(shī)句，全(quán)诗如下(xià)：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén) , 世(shì)间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至(zhì)今我为(wèi)尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的(de)力量(liàng)可以握住太阳月亮(liàng)和(hé)星星，人世间再也没(méi)有第(dì)二个(gè)似我这样的(de)人(rén)。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴(yīn)一边(biān)踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如(rú)今只有我足够称尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉(huī)煌年代的光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟(wù)，最终指罩将永(yǒng)恒(héng)之(zhī)心给(gěi)了龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣(shèng)魔(mó)大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森(sēn)林和(hé)霍(huò)雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉(yù)髓(suǐ)床导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为(wèi)魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的(de)第三武魂。

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