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国v是不是国5,国v与国vl的区别

国v是不是国5,国v与国vl的区别 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴慢疑什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句(jù)是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求多、不知足(zú)的。

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贪嗔(chēn)痴(国v是不是国5,国v与国vl的区别chī)慢(màn)疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)”的意(yì)思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出(chū)处(chù):《说(shuō)文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释义:一(yī)是指怒,生气(qì);

  二是指对人(rén)不满,怪罪,仇恨(hèn)心和愤(fèn)怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没有(yǒu)逻辑,思(sī)维混乱(luàn)。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止(zhǐ);

  天真的昵称(chēng);

  佛教语(yǔ);

  指对某事或(huò)某(mǒu)人非(fēi)常着迷;

  对(duì)某些事物难(nán)以自拔无法自拔(bá),同“瘾”字(zì)一样。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说文解字(zì)》:“痴,不(bù)慧也。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆(dāi)。

  4、慢:

  释义:指速度低(dī);

  走路做事费得时间(jiān)长(zhǎng);

  慢也可以解释为(wèi)态(tài)度冷淡、没(méi)礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄公三(sān)十一年》:“我(wǒ)远而慢(màn)之。

  ”

  组词:且慢(màn)、快慢、傲慢(màn)、轻慢(màn)、怠(dài)慢国v是不是国5,国v与国vl的区别(màn)。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像、怪(guài)异、安(ān)定(dìng)、凝聚(jù)等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉书·范(fàn)升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝之所(suǒ)信,以示反本,明不(bù)专己(jǐ)。

  ”

  组词(cí):疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是什么(me)?

  贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下(xià)一句(jù)是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种(zhǒng)心会使人造作恶业,像毒药(yào)会妨碍人的修行,故称为五毒心。

  清(qīng)除五毒心(xīn)是修行(xíng)者(zhě)的重要工作(zuò),若五毒心不除而修(xiū)禅定,则(zé)终(zhōng)究是邪定(dìng);修大神通或各种玄妙大法,若五毒心(xīn)尚存(cún),则可能会变(biàn)成魔通或各(gè)种(zhǒng)恶(è)法。

  因此,欲(yù)修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五(wǔ)毒丸,一个成熟的人握住自己快乐的钥匙,他(tā)不(bù)期待别悔纤(xiān)春(chūn)人使他快乐,反而能(néng)将快乐与幸福带给别人。

  世人的理解:

  其实(shí)普通人在酒桌上(shàng)都懂得适可(kě)而止,并非别人让我们饮多少我们就(jiù)饮多少,都会担心饮(yǐn)多了会醉,会(huì)失态,会干(gàn)傻事儿,这种能自(zì)我约(yuē)束(shù)的竖(shù)或行(xíng)为(wèi),遵纪守法等等(děng)就(jiù)是(shì)一种持戒的表现。

  因此学(xué)佛不能太刻板和迂腐,并非是我(wǒ)们滴酒不沾就正确。

  我(wǒ)们要以智慧心(xīn)明白戒律产(chǎn)生的初衷(zhōng)和目(mù)的是什(shén)么,戒(jiè)律国v是不是国5,国v与国vl的区别绝不是(shì)修行的目的(de),只是一种(zhǒng)防(fáng)患的手段。

  戒(jiè)律(lǜ)就象“补丁”,它是(shì)有了漏洞才会(huì)有“补丁”,我相信释迦(jiā)牟(móu)尼佛若是现在(zài)驻世的话(huà),订制的戒律(lǜ)肯(kěn)定会(huì)根据具体情况的不同而碧耐(nài)有(yǒu)所调整。

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