公元1世纪(jì)是哪一(yī)年(nián)到(dào)哪一年，公元1世纪是什么(me)年(nián)代是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元(yuán)1年(nián)-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年(nián)代

　　世纪，指计算(suàn)年代(dài)的(de)单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世(shì)纪通常从可以(yǐ)被100整(zhěng)除(chú)的年代或此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的(de)纪(jì)年(nián)法来自于耶稣(sū)纪(jì)元后，其中的1年通常(cháng)表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按照这种(zhǒng)定(dìng)义(yì)的话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪(jì)发(fā)生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝政(zhèng)权(quán)建立新朝的(de)历史事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝(dì)皇后王政君，六十(shí)余(yú)年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来(lái)他广结名士和(hé)将(jiāng)相大臣(chén)，深(shēn)得(dé)人心，凡(fán)是来(lái)投(tóu)奔他的，不论地(dì)方远近，出身贵贱(jiàn)，他(tā)一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己家(jiā)里却(què)过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后名义执(zhí)掌军政(zhèng)大权，立(lì)汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在(zài)朝中(zhōng)大(dà)权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始(shǐ)五年(nián)）十二月，汉平帝死(sǐ)后(hòu)，王莽指使(shǐ)同党(dǎng)向太皇太(tài)后王政君(jūn)上书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从(cóng)这一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改(gǎi)年号(hào)为(wèi)居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴(yīng)为皇太子，号称(chēng)“孺(rú)子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此(cǐ)后数(shù)年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频(pín)繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某(mǒu)传予(yǔ)黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便到(dào)高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未(wèi)央宫前(qián)殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他(tā)的托古改(gǎi)制、篡汉自立(lì)的政治野(yě)心。<夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处/p>

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会议

　　白虎观(guān)会议是(shì)夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处东汉章帝时(shí)召集(jí)大(dà)夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开的一次(cì)讨(tǎo)论儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时，董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但是由(yóu)于当时(shí)各家儒学学派传承(chéng)不同，对(duì)于(yú)儒家经典的(de)版本(běn)、内容(róng)多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的(de)战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于(yú)中元元(yuán)年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为(wèi)官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒家思想的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒(rú)学之(zhī)所。

公元1世(shì)纪是哪一(yī)年(nián)到哪一(yī)年？

　　公(gōng)元1世纪是指(zhǐ)公元1年到公元(yuán)100年之(zhī)册(cè)信(xìn)间的一百州昌轮年时间，包(bāo)括这(zhè)两(liǎng)个(gè)年份。

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