三字经中苟不(bù)教性(xìng)乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一(yī)句是(shì)这句话的意思为：如果从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会(huì)变坏的。

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三字经(jīng)中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教(jiào)材，今天小编就来和大家(jiā)聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当(dāng)中，《三字经》是最浅显易懂的读(dú)本之(zhī)一。

　　《三字经(jīng)》取(qǔ)材(cái)典(diǎn)范(fàn)，包括中国传统文化的文学、历(lì)史、哲学、天文地理(lǐ)、人(rén)伦(lún)义理(lǐ)、忠(zhōng)孝(xiào)节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗诵《三字(zì)经》的同时，就了解了(le)常识、传(chuán)统(tǒng)国学及历史故事，以及故事内涵中的(de)做人做事道理。

　　《三(sān)字经》是(shì)我国(guó)不可多得的宝贵遗产，有(yǒu)不同(tóng)版本，全文字(zì)数从(cóng)1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经(jīng)》与(yǔ)《百家姓》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华(huá)悠(yōu)悠五千年灿烂(làn)的经典传统(tǒng)文化之一(yī)，它(tā)是(shì)中华(huá)儿女智慧(huì)的(de)结晶，它承载着一个民族(zú)的历史与精神(shén)，体(tǐ)现了(le)独特的教育思想和文化魅力(lì)。

　　这是(shì)中国(guó)几千年来形成的独特的民(mín)族文化，在世界上也是(shì)举足轻重(zhòng)，并(bìng)受到全世界(jiè)的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗(lǎng)上口，简(jiǎn)明扼要(yào)，是以(yǐ)中国(guó)历史为素材，植(zhí)根于传(chuán)统文化，强调教育以“德”为先，学贵(guì)在恒(héng)和环境(jìng)对学习的影(yg跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗ǐng)响(xiǎng)，讲述教育与学习重要性的教育论著。

　　同时(shí)也是我国代(dài)古一部(bù)传(chuán)统的儿童启蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育教育也成(chéng)为现行教育改革所面(miàn)临的一个重要(yào)课题。

　　现在很多学校也把(bǎ)传承(chéng)中华民族经典传(chuán)统文化作为新时(shí)期德(dé)育(yù)教育发展(zhǎn)的重要途(tú)径。

　　传统(tǒng)文化的核(hé)心就(jiù)是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻(wén)”，可(kě)见在传统的(de)教育(yù)中，是把德(dé)育放在首位的，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠(yōu)久的(de)传统文(wén)化是中(zhōng)华先(xiān)贤们几千年来智慧的(de)结晶，它使我(wǒ)中华民(mín)族历经几千年生生不息(xī)，屹(yì)立不倒。

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