四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些？是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)特点，四大(dà)哲学流派包(bāo)括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思(sī)主(zhǔ)义哲学

　　马克(kè)思主义哲学的伟大之(zhī)处(chù)是它的(de)辩证思维方式和实践(jiàn)的观点。全面辩证的(de)思(sī)维，可以避免片面和偏激。生活实践的观点使(shǐ)哲学具有活力(lì)。马克思指出了当(dāng)代哲学(xué)发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学要以人为(wèi)中(zhōng)心，关注(zhù)人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学，而不应(yīng)成为脱离人的现实生活和实(shí)践(jiàn)经(jīng)验的抽象理论(lùn)。哲学和一切(qiè)好(hǎo)的文化要重视(shì)人，尊(zūn)重人，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生命力和创造力(lì)。这种人道主义的价值(zhí)观非常重要。人本主(zhǔ)义(yì)哲学对人(rén)的非(fēi)理性的研究，意义重大，深(shēn)化(huà)了(le)对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义(yì明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了)哲学(xué)在理论的(de)结构、逻(luó)辑和语言(yán)的研究上，取得了重大(dà)成果，开辟了语(yǔ)言(yán)哲学的新领域(yù)。它要(yào)求哲学思维严谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲学(xué)语言准确、规(guī)范。它重视哲学理论的逻辑分析(xī)和语(yǔ)言分析，重(zhòng)视哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主义哲(zhé)学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实践，强调(diào)人(rén)应由观(guān)察者，变为参与者(zhě)。它强调(diào)世界的多样性(xìng)、多(duō)元(yuán)性，容纳一切思想，容(róng)纳(nà)一切(qiè)方法，强调(diào)人们在认识世界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的角度去观(guān)察。

四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有哪(nǎ)些

　　是四大(dà)哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉(lā)底的(de)弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则(zé)因为住在(zài)木桶(tǒng)里的怪异行(xíng)为而成为更有名(míng)的犬儒主义者。犬儒学派的主要(yào)教条是(shì)，人要(yào)摆脱世(shì)俗的利益而追求唯(wéi)一(yī)值得拥有(yǒu)的(de)善。柏(bǎi)拉图(tú)学(xué)派，代(dài)表人物是柏拉图，而(ér)新柏(bǎi)拉(lā)图学派(pài)则是公元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心主义哲学流派。开(kāi)创者(zhě)是亚历山大里(lǐ)亚的(de)阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛(gé)派认(rèn)为世界理性决定事(shì)物的(de)发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不(bù)过是神的整(zhěng)体中(zhōng)的一分子。伊(yī)壁(bì)鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这(zhè)是人(rén)类思(sī)想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求(qiú)快乐和幸福。但他们所主张的快(kuài)乐(lè)决非肉(ròu)欲物质享受之乐(lè)，而(ér)是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学(xué)流派(pài)是(shì)指马克思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流(liú)行(xíng)的各种(zhǒng)哲学派(pài)别(bié)，是近代西方哲学(xué)的(de)继续。

　　现代(dài)西方(fāng)流(liú)行的(de)哲学流派虽形形色色，但大致分(fēn)属科学主义（实证主义）与(yǔ)人本主义（非理性主(zhǔ)义）两大(dà)思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)思潮渊(yuān)源于近代英国的经验主义(yì)，强(qiáng)调(diào)归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始(shǐ)出现于十九世纪三十年(nián)代(dài)，第一代是孔德的实证主义；流(liú)行于十(shí)九世纪下半期和二十(shí)世纪初的马(mǎ)赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)的第二代；实用主义与(yǔ)实(shí)证(zhèng)主义有理论联系，而逻辑(jí)实证主义则(zé)是马(mǎ)赫(hè)主义的直接后裔(yì)，是实证(zhèng)主义(yì)的第三代；从二十世纪(jì)五十年代(dài)到六十年代，一(yī)度代替逻辑实证主义而兴起(qǐ)的(de)是波普尔的批判(pàn)理(lǐ)性主义(yì)；自(zì)二十世纪六十年(nián)代以(yǐ)后，波普尔的批(pī)判(pàn)理性主义逐渐衰(shuāi)落，代(dài)之而(ér)兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶(yé)阿本德等人的(de)历(lì)史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为(wèi)前苏格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯(sī)（公元前(qián)485—375年），也是他首次(cì)提出的(de)。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而(ér)头(tóu)脑之外的任(rèn)何(hé)东西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强(qiáng)调(diào)主观现实，即使外部有东西(xī)，也无(wú)法知道(dào)，即使对它(明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了tā)有所了解，关(guān)于它知识也无法与他人交流。

　　一(yī)件事物对一个人来说是真(zhēn)的，对另(lìng)外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经(jīng)常(cháng)与虚无主义(yì)和唯物主义联系(xì)在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定(dìng)论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定(dìng)和(hé)行(xíng)动(dòng)，都是由一系列不(bù)间断的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有(yǒu)多种形式(shì)，例如神(shén)学决定论，基因(yīn)决定论，环境决(jué)定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义决定论认(rèn)为一切都是由某种力量控制决(jué)定的，人类没有(yǒu)自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义者不满(mǎn)意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底不满意(yì)总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约(yuē)翰·斯图亚(yà)特·密尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种行(xíng)为的道德价值取决于对整体的贡献，即(jí)为了大多数人(rén)的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某种行为的道德价值完(wán)全(quán)取决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是(shì)目(mù)的证明(míng)了手段(duàn)。

　　功利主义(yì)代表人物边(biān)沁提(tí)出了(le)善的理论，他宣称(chēng)善(shàn)是给大多(duō)数人带(dài)来最大幸福的东(dōng)西。

古希腊(là)早(zǎo)期(qī)自然哲(zhé)学四大(dà)学(xué)派

　　古希(xī)腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一(yī)大(dà)进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他(tā)们所主张的(de)快乐决非肉欲(yù)物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任何事(shì)物有美与(yǔ)丑、正当与(yǔ)不正当之分(fēn)，否定美的认识(shí)与艺术认(rèn)识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立(lì)在传统习惯(guàn)基础上的美与丑的(de)判断与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关于艺术(shù)具有(yǒu)教育作用(yòng)、净化作用的观点，认为(wèi)音乐不能(néng)陶(táo)冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认(rèn)为世界(jiè)理性决定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的(de)一分(fēn)子(zi)。

　　所以，斯(sī)多葛(gé)学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多(duō)葛派强调顺从(cóng)天命，要安(ān)于自己在社会中(zhōng)所(suǒ)处的地位，要(yào)恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者，打破(pò)了(le)希腊(là)人和野蛮(mán)人之间的(de)传统(tǒng)界限，宣(xuān)扬人类(lèi)是一(yī)个(gè)整体，只应有一个国家，一种公民，即(jí)宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而(ér)这个国家也应由(yóu)智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的(de)苦痛分(fēn)两种，一种源(yuán)自物质，另外(wài)一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的(de)幸福快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认为人(rén)类社会不(bù)公(gōng)产生(shēng)的本身(shēn)不是阶级(jí)，而是家(jiā)庭。

　　即子女(nǚ)与父(fù)母关系(xì)的确立，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一(yī)认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一(yī)切贪(tān)婪的根源，导(dǎo)致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重(zhòng)要阶段：

　　古代对(duì)道德的思考始于公元前6世(shì)纪的(de)第一(yī)批(pī)古希腊思想家，终于一千年之后的基督教思想(xiǎng)盛(shèng)行(xíng)的5世纪(jì)。

　　传统将其(qí)区分为(wèi)三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格拉底(dǐ)时期，主(zhǔ)要(yào)包(bāo)括德(dé)谟克(kè)利(lì)特和(hé)智者(zhě)学派(pài)的思想，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这一时(shí)期有关伦理道德的思想丰(fēng)富多姿(zī)，独立于苏格拉底派(pài)而存在（事实上，这(zhè)些作者们是与苏格拉底同时代的人，却(què)很不恰(qià)当地被(bèi)划分为(wèi)前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事(shì)实(shí)上，这三位哲学家(jiā)之间的联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋(péng)友(yǒu)和信徒，而亚里士多德(dé)则在柏拉图学园学习了很长(zhǎng)时(shí)间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所(suǒ)有(yǒu)希(xī)腊化哲学，其中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学(xué)派(pài)三大支(zhī)柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所以(yǐ)留(liú)存久远，与(yǔ)后人的(de)致力(lì)发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著作就(jiù)是由(yóu)塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝诺创立该学派的六个(gè)世纪之后编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度(dù)百科-斯多葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社会(huì)科学网-古希腊人(rén)如(rú)何(hé)回答我们的道德困境

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