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易经是道家仍是儒家

　　易经(jīng)是道(dào)家(jiā)也(yě)是儒家的。

　　《易(yì)经》既归于道家(jiā)，又归(guī)于儒家，西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学是(shì)道儒两(liǎng)家(jiā)的(de)知指(zhǐ)导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三部易书，其(qí)间《连山(shān)》和《归藏》现已失(shī)传，现(xiàn)存于世的只(zhǐ)要(yào)《周易》。

　　《易经》内(nèi)容五光十色，在(zài)中华(huá)民(mín)族(zú)前史(shǐ)上有着不行代替(tì)的前史位置和效果，千百，年来，对(duì)中华民族政治西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学、经济、思(sī)维、文明(míng)都(dōu)产生了(le)巨大(dà)影(yǐng)响。

易经中的主方客方是(shì)指谁

　　易经里设有(yǒu)讲主(zhǔ)、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人(rén)认(rèn)为先动者为(wèi)主、后动者(zhě)为客；动方为(wèi)客，静方(fāng)为主；自(zì)动者为客，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若自己(jǐ)契合(hé)上述所(suǒ)述，也能够认(rèn)为是自己(jǐ)。

　　易经，是论(lùn)述六合(hé)人(rén)间(jiān)万象改变的陈旧经典，是博学多(duō)才的(de)辩证(zhèng)法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易(yì)》三(sān)部(bù)易书，其(qí)间(jiān)《连(lián)山》《归(guī)藏》现已失传(chuán)，现存(cún)于世(shì)的只要《周易(yì)》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素深入的自然(rán)法则和辩证思维，是中华民族才(cái)智(zhì)的结晶。

易经的(de)主方是(shì)自己吗

　　易经里设(shè)有讲主、客方，这(zhè)是占卜术里的概念(niàn)。

　　也有(yǒu)人认为先动者为主，后(hòu)动者为客(kè)；动方(fāng)为客，静(jìng)方为主；自(zì)动者为客(kè)，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若(ruò)自己(jǐ)契合(hé)上(shàng)述所(suǒ)述，也能够认(rèn)为是(shì)自己。

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