日本(běn)四世纪(jì)贵族大墓挖出“蛇剑”和“盾(dùn)镜”本文作者 倪方六最近，日本网友热议日(rì)本国一起(qǐ)重大(dà)的考古发现。去年，从奈(nài)良市西部最大的圆形(xíng)墓(mù)——富雄(xióng)丸山古墓区域(yù)，挖出了两件特别的(de)随葬品——铁(tiě)质“蛇剑”和青铜(tóng)“盾镜”。

富(fù)雄丸山古墓

日本媒体报道盾镜(jìng)和(hé)蛇剑的(de)发现青铜镜与铁剑，在日本古墓葬中(zhōng)已(yǐ)出土很多，但这(zhè)两件(jiàn)东西(xī)真的(de)不一般，被(bèi)日本专家视为“国宝”，引起(qǐ)轰动，大小(xiǎo)媒体竞相报道。大(dà)家(jiā)常见的(de)镜子是(shì)圆(yuán)形或方形(xíng)的，这(zhè)件青铜镜外(wài)形却像古代士兵作战(zhàn)用(yòng)盾牌，长64厘米(mǐ)，最(zuì)宽处约(yuē)30厘米，上面还有精美(měi)的纹饰。日本(běn)考古(gǔ)专家从来没有(yǒu)见过这(zhè)种形状的青铜镜。

盾(dùn)镜（局部）

盾镜原物当初(chū)出土时(shí)，考古人员(yuán)以为(wèi)是(shì)“青铜板”，小心翼翼(yì)地把(bǎ)它翻过(guò)来，才发现特别，并不(bù)是镜(jìng)子(zi)，经实(shí)验室检测，一面竟然曾被(bèi)抛光(guāng)，与常(cháng)规镜子一(yī)样(yàng)，另一(yī)面有供支撑或穿绳子的(de)突起柱孔，最后(hòu)确定(dìng)是青铜(tóng)镜。因形状似(shì)盾牌，镜身有鼍(tuó)龙(lóng)（怪(guài)兽）纹、锯齿纹和三重圆形纹，遂定(dìng)名为(wèi)“鼍(tuó)龙(lóng)纹盾形铜镜”，简称“盾形青铜镜”或“盾(dùn)镜”。

蛇剑出土现场再说铁剑，更是罕见(jiàn)，长(zhǎng)达2.3米，有(yǒu)别于传统的剑身，弯(wān)弯曲曲的，如蛇行状(zhuàng)，故称为“蛇形(xíng)（行(xíng)）剑“，简称“蛇剑”。日本(běn)迄(qì)今已发现80多把(bǎ)“蛇剑(jiàn)”，但这把蛇(shé)剑出现在(zài)1600年前(qián)的古墓中，不只在日本，在(zài)东亚也(yě)是同期最古老(lǎo)的(de)一把。1600年(nián)前，日本(běn)连(lián)本国文字都(dōu)没有，即使有文字也是中国(guó)传过去的汉字。所以，有(yǒu)中国网友听说后马上(shàng)产生联想(xiǎng)：“会(huì)不会(huì)是中(zhōng)国的？”，怀疑当年日本并(bìng)没有这么高(gāo)的工(gōng)艺铸造水平。

海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少atio="1.4490500863557858" data-s="300,640" data-type="png" data-w="579">

蛇剑出土现场日本(běn)专家(jiā)对盾(dùn)镜和蛇剑的出(chū)土(tǔ)，也相当意外，惊喜之中(zhōng)不乏疑惑。这面(miàn)盾镜系铸造(zào)工艺，使用一种特制的模具。有日本专家面对(duì)本(běn)国媒体采访时坦(tǎn)言， “老实(shí)说，我很(hěn)惊讶(yà)，大(dà)约(yuē)1600年前，我们是否有技术来塑造这种精致的图案。”

蛇剑(jiàn)的铸造难(nán)度更大，是用热铁(tiě)敲击和锻造出来的，要制作这么(me)长(zhǎng)的剑(jiàn)，就必须有相(xiāng)当大的炉子，还(hái)需(xū)要大量(liàng)的铁(tiě)原料，和先(xiān)进技术与制作(zuò)工艺。当年的日本可以(yǐ)做到吗？

蛇剑出土现场当然日本专家在疑惑之(zhī)余也不忘(wàng)赞美(měi)，称(chēng)蛇(shé)剑(jiàn) “是当(dāng)时铁匠技(jì)术的杰作”。进一步(bù)分析，还有一种可能(néng)，日本(běn)拥有这么高的(de)铸造(zào)能力和工艺水平，应该(gāi)是“渡来人”带来的。渡来人(rén)，是日(rì)本人类学家对从中国大陆或朝(cháo)鲜半(bàn)岛渡海到(dào)日本之群体的称呼。1600年前正是大量渡来(lái)人或其后裔出(chū)现在日本(běn)的时(shí)候，渡来人不(bù)只(zhǐ)带(dài)来的(de)先进的农耕文明，比如中国长江流域(yù)的水(shuǐ)稻栽种技术(shù)，也带来了(le)葬俗，中(zhōng)国(guó)中原(yuán)普遍可见(jiàn)的大(dà)坟头(tóu)——陵墓文(wén)化也(yě)流行(xíng)于日(rì)本洲(zhōu)岛，出现了有大量堆(duī)积封土(tǔ)的坟墓，日本(běn)历史学家形象(xiàng)地定义这一(yī)时期为“古坟时代”。

蛇剑和盾镜发现地(dì)剖面图富雄丸山古墓建造于四世纪后(hòu)半叶，这时期日本(běn)洲岛上最大的国家叫(jiào)邪(xié)马台国。主流(liú)观点认为，邪马台是现(xiàn)代日本的(de)起(qǐ)源国，出(chū)现于公元二(èr)世纪末至三世纪初，四(sì)世纪是其(qí)重要发(fā)展时(shí)期。但令(lìng)日(rì)本专(zhuān)家困(kùn)惑(huò)的是，在这么一个重要(yào)发(fā)展时期(qī)却不见文(wén)字(zì)记(jì)载，成(chéng)了历(lì)史空白，非常(cháng)蹊(qī)跷。作为日本史(shǐ)研究资(zī)料库的中(zhōng)国(guó)史书上，也不(bù)见记载，日(rì)本学者称之为“神秘的四世纪”，或“空白的四世纪(jì)”。

文物出土地位置示意图(tú)顺便说(shuō)一下，日(rì)本历史(shǐ)学界有一默认的共识，要(yào)研究日(rì)本史(shǐ)，特别是早期日本史要从(cóng)中国历史书中寻找材料，现代日(rì)本国家的起源(yuán)信(xìn)史也只有中国史(shǐ)书中有(yǒu)。正(zhèng)因为这样，古今日本历史学者都识汉字，懂汉语(yǔ)，能(néng)读中国(guó)古书，有的甚至(zhì)比(bǐ)中国学者还精通。《三国志·魏(wèi)书·东夷传(chuán)》提到了(le)倭人(rén)建(jiàn)立(lì)的“邪(xié)马台国”，并对(duì)该国情(qíng)况作了交代(dài)，这(zhè)是(shì)一(yī)个女王执政国(guó)，女王(wáng)卑弥呼始向曹魏国进贡称(chēng)臣，《三国志·魏书(shū)·少帝纪》记(jì)载， “（正始）四年(nián)十二月，倭国(guó)女王俾弥(mí)呼遣使(shǐ)奉献”，这样的进贡，在曹魏时至少有(yǒu)四次。

新(xīn)闻发布会展示(shì)蛇剑图片曹魏也曾两次遣(qiǎn)使至邪马台国，尊(zūn)卑(bēi)弥(mí)呼(hū)为“亲魏倭王(wáng)”，献(xiàn)以金印、紫(zǐ)绶。司马(mǎ)灭曹代魏(wèi)建(jiàn)晋，邪马台国与(yǔ)中国仍有交流。《晋(jìn)书·四夷列传·倭人》有(yǒu) “泰始初，遣(qiǎn)使(shǐ)重译(yì)入贡”一说， “泰始”是晋武帝司(sī)马炎(yán)第一(yī)个年号，也是西晋第(dì)一(yī)个年(nián)号(hào)。但后来中国史书上却不见无(wú)邪马台国及女王的记载，只言片语都(dōu)没有(yǒu)，凭空消失一(yī)样。

新闻发(fā)布(bù)会(huì)上(shàng)展示盾镜(jìng)图片在(zài)四世纪的古墓葬中出土蛇剑和盾(dùn)镜，这是日本考古(gǔ)史上(shàng)从来没有事，因为是“空白的(de)四(sì)世(shì)纪(jì)”时期文物，自然显得(dé)相(xiāng)当珍贵(guì)，填补了日(rì)本(běn)四世纪的空(kōng)白，对邪马(mǎ)台国和现(xiàn)代日本国的形成具有(yǒu)重大意义(yì)，日本(běn)学者(zhě)因此(cǐ)称(chēng)这一发现是“划时(shí)代的”。蛇剑和盾镜(jìng)立马身份倍增(zēng)，成了日本的(de)“国(guó)宝”，所以(yǐ)消息(xī)公开后在全(quán)日本引起轰动，大(dà)小媒体竞相报(bào)道，并(bìng)不(bù)难(nán)理解。

盾镜图案(àn)对比现在(zài)奈良市组织各方(fāng)面专家，对这两件文物进行了考(kǎo)证和研究(jiū)，希(xī)望能发现隐藏(cáng)在文物中的历史(shǐ)密码。墓主生前有不低的地位。较(jiào)为贵重的随葬品一般放(fàng)在棺(guān)材内，而这两(liǎng)件东西发现的地(dì)方也(yě)很(hěn)奇特，摆放在棺(guān)材盖上(shàng)。为什么会这(zhè)样(yàng)？日本专家推断，蛇剑和(hé)盾镜(jìng)并不是实(shí)用(yòng)器，而(ér)是作为一种冥物(wù)随葬墓(mù)主的。

日本考古爱好者(zhě)参观考古现场将这两件(jiàn)东西放(fàng)在(zài)棺材上面，用(yòng)意何在？应(yīng)该是出(chū)于辟(pì)邪的考(kǎo)虑，也就是说，蛇剑和盾镜是辟邪(xié)物。剑和镜(jìng)子过去(qù)在中国和日本民(mín)间，都被认(rèn)为有辟邪功能，在房间内悬桃(táo)木剑，就(jiù)是这意思，希望吓走鬼怪(guài)。而(ér)剑(jiàn)作为冷(lěng)兵(bīng)器时代(dài)最常见的主力(lì)作战(zhàn)武器之一，还有护卫(wèi)墓(mù)主的功能(néng)，象征武士，魍(wǎng)魉魑(chī)魅见(jiàn)了就会走开。

海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少="300,640" data-type="png" data-w="649">

放置(zhì)在棺木上的蛇剑镜子则是古人离不(bù)了(le)的生活用具，是(shì)整理仪容、化妆(zhuāng)修饰(shì)必(bì)备。镜子不只可以照(zhào)脸(liǎn)，民去(qù)民间认为还(hái)可(kě)让鬼怪现原型，即所(suǒ)谓“照妖”。这样(yàng)分析有道理，也较可(kě)信，日本(běn)古(gǔ)代非常(cháng)迷信，至今日本人的生(shēng)活(huó)仍(réng)有(yǒu)很(hěn)多忌讳。当年的(de)邪马台(tái)国正是这样！

富雄丸山古(gǔ)坟发掘现场从(cóng)中国史书记载来(lái)看，邪马台国巫风盛行，女王卑弥呼应该是最高级别的巫师，当年邪(xié)马台国遣使来中国(guó)，随船都有巫师同行，还穿着丧服。关(guān)于“蛇剑”、“盾镜”的更多考(kǎo)古发现，日本学者尚在(zài)研究之(zhī)中，应该会有更多(duō)收(shōu)获(huò)。

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