龙有几个爪？是(shì)中国神话传说中的龙(lóng)有三、四(sì)、五个爪子不等的。关于龙有几个爪以及(jí)龙有几个(gè)爪子，龙有几个爪子蟒有几个(gè)爪，龙有几个爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪(zhǎo)的区别，古(gǔ)代龙有几个爪(zhǎo)等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

龙有两(liǎng)个根吗(ma)

　　龙(lóng)是双根的。

　　两(liǎ偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法ng)偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法根，左右各一根。

　　龙，通(tōng)常描(miáo)述为有类似美洲狮的身(shēn)体，两只巨大的蝙蝠翅(chì)膀或(huò)者羽翼，四条腿(tuǐ)，和一个有些像(xiàng)马的头。

　　故事中最(zuì)常提到的(de)颜色是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺(cì)，可能有倒钩。每条腿的末端都是(shì)巨大的(de)爪子，类似(shì)于肉食性鸟类(lèi)的。

龙有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo)

　　是中国神(shén)话传说(shuō)中的龙有三、四(sì)、五个爪子不等。元朝以前的龙基本(běn)是三(sān)爪的,有(yǒu)时前两足为三(sān)爪,后两(liǎng)足(zú)为四爪的。

　　龙(lóng)是中国古代传(chuán)说(shuō)中的(de)神(shén)异动(dòng)物。

　　 龙是中华民族的象(xiàng)征，中国人都(dōu)以自己(jǐ)是“龙的(de)传人”而(ér)骄傲。

　　亚(yà)洲其(qí)他(tā)国(guó)家和民(mín)族亦(yì)有受中华龙文(wén)化影响。

　　传说多为其能显(xiǎn)能隐，能(néng)细能(néng)巨(jù)，能短能长。

　　春分登天(tiān)，秋(qiū)分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是(shì)晚期(qī)发(fā)展而(ér)来的龙的(de)形(xíng)象，相比最初的(de)龙而(ér)言更加复杂。

　　古有九为至尊之(zhī)象；就象古代皇(huáng)帝的九五至(zhì)尊，所以皇帝身上偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法都有(yǒu)9只五爪金龙，在以前(qián)封(fēng)建社(shè)会，衣服上有龙，五个(gè)爪的龙,是(shì)皇帝穿的。

　　四(sì)个(gè)爪的(de)龙是亲王，地位(wèi)就降一等。

　　三(sān)个爪地位(wèi)就(jiù)更低。

　　皇族里(lǐ)虽(suī)然都(dōu)是龙袍，看爪多少，阶级从那里(lǐ)分。

　　所以文武(wǔ)百(bǎi)官的衣(yī)服(fú)叫章服。

　　图(tú)案代表阶级，衣服(fú)的颜色代表身分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一个(gè)民(mín)族(zú)的文(wén)化是这个民族精神的载体(tǐ)，多(duō)姿多彩的龙(lóng)文化中(zhōng)，从中也(yě)可看出古代中国(guó)人的人文(wén)精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文化历(lì)久不(bù)衰，与古代中(zhōng)国人的(de)创新(xīn)精神分不开。

　　龙(lóng)文化经(jīng)历(lì)了若干发展(zhǎn)阶段，每一(yī)个发展(zhǎn)阶段主(zhǔ)要是(shì)通过内(nèi)部创新完成的。

　　观(guān)察(chá)各个历史(shǐ)时期(qī)不同的龙艺术形态，从无角(jiǎo)到有角，从(cóng)无翼到有翼，从无足到有足(zú)，可看出龙形象是(shì)经过(guò)不(bù)断(duàn)创新而(ér)形成的(de)。

　　综合精神(shén)。

　　龙的形象(xiàng)是古代中国人综合(hé)了走兽、飞禽、水中动物和爬(pá)行动物的优长而形(xíng)成(chéng)的(de)。

　　龙文化(huà)的综合性还表现在(zài)长(zhǎng)期(qī)的发展过程中(zhōng)，龙不断吸收外来的(de)优秀艺术元素(sù)，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸(xī)收了印度佛教中(zhōng)狮子的形象，头(tóu)圆而丰(fēng)满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近(jìn)似狮鼻，增加了龙(lóng)的权威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古代龙文(wén)化丰富多(duō)彩(cǎi)，与古代中(zhōng)国人的(de)包容精神分不开。

　　中国(guó)龙文化在自己的(de)发(fā)展(zhǎn)过程中，曾受到来自印度(dù)的龙王信仰的冲击，但中(zhōng)国人(rén)并没有将其拒之门外，而是包容与改(gǎi)造，形成了中国(guó)化的龙王，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述的龙形象来(lái)看，龙具有很强的(de)进取(qǔ)精神。

　　龙的活动空间十分广阔，能(néng)上九天，能潜深渊。

　　各种艺术(shù)中的(de)龙形(xíng)象(xiàng)，大多是(shì)飞龙、腾龙或奔龙，朝(cháo)气蓬(péng)勃，奋发向上，威武不屈。

　　神(shén)话传说中的龙，大多是一(yī)往(wǎng)无前、势不可挡(dǎng)、无所畏惧的(de)。

　　这些都是古代龙开拓进取精神(shén)的表现。

　　独立精(jīng)神。

　　中国(guó)龙的艺术(shù)形象是独一无二的，与龙有(yǒu)关的种种(zhǒng)文化现(xiàn)象也自成一体、独具一(yī)格。

　　在中国(guó)传统文化中(zhōng)，龙(lóng)文(wén)化虽(suī)与儒教、道教和佛教有(yǒu)着(zhe)密不可分(fēn)的关系，但始终保(bǎo)持着相对的(de)独立性，不附属于任何一种宗教(jiào)。

产生背景

　　早期社(shè)会生(shēng)产(chǎn)力低下，人们在严酷的自然(rán)环(huán)境里生(shēng)存，还不能独(dú)立的支配自然力，也不能解释(shì)自身(shēn)来源，对自然(rán)界充满(mǎn)幻想、憧憬乃至(zhì)畏(wèi)惧，崇拜各种比人类更强大(dà)的自然或超自然力量，这就是图(tú)腾和鬼神(shén)产生的社会基础。

　　龙图腾形(xíng)成的时间，可(kě)以上溯到(dào)上古伏羲时(shí)代，伏羲氏以蛇为(wèi)图腾(téng)。

　　古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒(tú)治陈仓(cāng)，都于陈，在(zài)位一百(bǎi)五十年，传十五世。

　　伏(fú)羲氏发源于成纪，发(fā)展壮(zhuàng)大(dà)后(hòu)，沿着渭河谷地进入关中，出(chū)潼关(guān)，傍崤(xiáo)山、王屋山、太(tài)行山(shān)东(dōng)迁(qiān)，而后折向东南，最后都于陈。

　　这一(yī)活动区大体与仰韶文(wén)化古遗(yí)址的(de)分布区相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙的传说(shuō)蕴涵着中国人所(suǒ)重视(shì)的(de)天人(rén)合(hé)一的宇宙观(guān)；仁(rén)者爱(ài)人互主体(tǐ)观的诉求；阴阳(yáng)交合的发展(zhǎn)观(guān)；兼容并包(bāo)的多元文化观。

　　中国龙文化内涵丰富，从性质和(hé)内涵来看，龙文化可分为三(sān)大类(lèi)型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教(jiào)龙即把龙当作圣物或(huò)神(shén)灵来(lái)崇拜，把龙视为主宰雨(yǔ)水之神或保护(hù)神等。

　　政治龙(lóng)是统(tǒng)治阶级利用人们普(pǔ)遍崇拜(bài)龙的心理，把帝王说成是龙神(shén)的化身，是神圣不可侵犯的，用以(yǐ)维(wéi)护统治(zhì)。

　　艺术龙就是以艺术的形式表现对(duì)龙的敬仰和崇拜(bài)，即以雕刻(kè)、塑造、绘画、舞蹈、神话传(chuán)说、竞技活动(dòng)等方式表(biǎo)现龙(lóng)。

中(zhōng)国(guó)龙

　　中国龙(lóng)文化具有鲜明(míng)特色。

龙一(yī)共有几个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三、四、五个爪(zhǎo)不等。

　　这是因为当(dāng)时龙象征着权力，而随(suí)着中央(yāng)集权的加(jiā)强，天子对权力象征的看重更高了，于是就把龙的爪子(zi)数逐(zhú)渐(jiàn)增多，以区分除(chú)了天子之外的龙不是真(zhēn)龙(lóng)。

　　这也是(shì)天子对臣民(mín)们的压制力。

　　在最(zuì)早的时候，三爪、四爪龙象征着地位重(zhòng)要的人，而后面天子注重自己的威(wēi)严后(hòu)，给自己定(dìng)了五爪龙的标志，然后四(sì)爪龙象征臣子，三爪龙则是此外(wài)的平(píng)民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与中(zhōng)国频(pín)繁往来，大量学习中(zhōng)国文化，促进了其社会进步。

　　如日本(běn)的传统(tǒng)建(jiàn)筑和传统服(fú)饰其(qí)实完全就(jiù)是(shì)中国唐代时的样子(zi)。

　　而在那个时候，中国的龙都是三爪，日本也就只(zhǐ)能(néng)从中国引进三爪的龙。

　　在(zài)中国出现四爪龙(lóng)后，已(yǐ)经开(kāi)始(shǐ)闭关锁国(guó)，与日本(běn)断了往来。

　　而韩国古时(shí)候(hòu)叫(jiào)做高丽，一直到清末(mò)前都(dōu)是中(zhōng)国的附属国，当中(zhōng)国(guó)统(tǒng)治者开始用五爪龙图(tú)案的时(shí)候，自然(rán)不可(kě)能让(ràng)属国(guó)和自(zì)己平起平坐，於是(shì)韩国的龙就只能(néng)是四爪了(le)。

　　参考资料：龙 （中国神(shén)话传说中的动物）_百度(dù)百(bǎi)科

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