草(cǎo)木本无心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗是“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果)”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草(cǎo)木本(běn)无心,何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的(de)意思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓(yù)意(yì)，抒发了作(zuò)者(zhě)的(de)身世感慨，表现了作者(zhě)的(de)理(lǐ)想操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的(de)意思(s为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果ī)?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”这两句诗的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代(dài)张(zhāng)九龄(líng)《感遇(yù)十(shí)二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽(lì)的女人(rén)，而(ér)是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于闻到了兰(lán)桂(guì)的芬芳，因而发(fā)生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而(ér)改变自我(wǒ)的追(zhuī)求，可见(jiàn)美对(duì)人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的美(měi)人既然闻(wén)风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的(de)话，应当是很乐意让这(zhè)些(xiē)美人(rén)来折(zhé)花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不是为了让美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子(zi)们像兰桂一样，他们(men)洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德(dé)修业(yè)，只是尽他们做(zuò)为(wèi)一个(gè)人(rén)的本(běn)分，并非是为了借这些(xiē)来博得外界(jiè)的(de)赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃(bó)的(de)生机，自然顺应了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作(zuò)，诗人托物(wù)言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质，来(lái)比(bǐ)喻自(zì)己守正不(bù)阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四(sì)句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉(huī)映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也给(gěi)季节(jié)带(dài)来了(le)荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义(yì)思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的(de)客观辩证法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时(shí)代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科——感遇·其一(yī)

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