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学生级和届怎么区分,毕业的级和届怎么区分

学生级和届怎么区分,毕业的级和届怎么区分 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的事,没(méi)多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术,科学的说(shuō)法(fǎ)是(shì)寄(jì)生虫(chóng),一种寄生在大脑中的寄生虫,养蛊分学生级和届怎么区分,毕业的级和届怎么区分门别派,各自有各自(zì)的方法(fǎ),但(dàn)万变不离其(qí)宗,7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完(wán)全死亡,赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中,蛊(gǔ)虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还未完(wán)全死亡的(de)肌肉收(shōu)缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃(líng)的(de)主要(yào)作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的,人们听(tīng)到(dào)了躲避(bì)并(bìng)不(bù)是最初(chū)的想法,因为(wèi)也有听到(dào)了反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是一样(yàng)的。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有?湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战,而是(shì)在《山海经大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载:有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山,有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式,古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说,在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器,其(qí)实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时代,人死之后往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊,五脏掏空(kōng),尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索(suǒ)上,身(shēn)体(tǐ)各(gè)个部(bù)位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合,脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一(yī)定要(yào)在夜间运尸体,就是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子(zi),篓子里就是(shì)处理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路和现在完全(quán)不一样,那个时候马车都很少(shǎo),而湘西(xī)赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的(de),由于混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音,因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西,借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过(guò)后来有人则简化了程序,把死人处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事,更多的来自影视剧(jù)里面,特别是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱,然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟(gēn)着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候,对于这个事情,我特(tè)地跑去问父(fù)母,到底有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事,父亲找来书(shū)籍,跟我(wǒ)讲,古人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故(gù)里的(de)传统思(sī)想,一旦一个人客死异(yì)乡,那么(me)不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡,因为古人认为,人(rén)是有三魂(hún)七魄的,一旦在外(wài)面去世,若是不将尸体运(yùn)回故乡,会使得(dé)魂魄没法回去,也没法去“阴间”报道,这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样(yàng)的传统,再(zài)加上(shàng)古代不(bù)像现在这样(yàng)交通发达。在古代,很多地方交通闭塞,甚至很(hěn)多地方之(zhī)间(jiān)还隔着(zhe)高(gāo)山(shān)峻岭,要是想把尸体运送回去(qù),会特别(bié)费(fèi)工夫(fū),“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了(le)。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

在古人的(de)思想里,这(zhè)样既(jì)能将尸(shī)体运(yùn)回去,又能让死者魂归故里,这(zhè)也是电视剧(jù)里,赶尸的人(rén),会一边摇铃铛,一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃,免得魂魄给走失(shī)了,有招(zhāo)魂铃的指引,魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱,就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼,还有鬼差高(gāo)抬贵手,放魂(hún)魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更(gèng)多的(de)见于民间,但是在清朝,也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者,目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处决,不一定是在犯人(rén)的老家(jiā),这样当死(sǐ)刑犯去世之后,尸体(tǐ)就得运回犯人的老家,要是专门派人去送,不仅费人(rén),还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意(yì)做这种(zhǒng)事,毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人,让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体(tǐ)回家,通(tōng)常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工(gōng)明(míng)确的,会有(yǒu)两人(rén)组成,一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路,而且(qiě)两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中,一(yī)般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野(yě)外,是不能去有人居住的地方,有人意外(wài)在野外看到了(le)赶(gǎn)尸人,这(zhè)也(yě)给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人,并不是(shì)一样的,湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些,在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先(xiān),三赶,就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波(bō)及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人,这三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶,就(jiù)是指非学生级和届怎么区分,毕业的级和届怎么区分(fēi)正常死亡的,比如(rú)得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸体不全(quán)的,不能赶(gǎn)。总的说,就是被迫死的可以(yǐ)赶,若是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶。

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有? 不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个职业?
当然赶尸(shī)人这个职业,也(yě)不是什(shén)么人都能做的(de),赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三个基本条件:胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条件,又想去学习赶尸,那么就(jiù)需要进一步(bù)筛(shāi)选(xuǎn),需要进行(xíng)三项(xiàng)测试:

第一项测试:就是让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下(xià),盯着太阳(yáng)看,同(tóng)时旋转,然后突然喊停,被测试者,若是能正常分辨(biàn)东南西北,那么(me)就过关。

第二项测试:就是让测试者(zhě)挑一副重担(dān),要是能挑起(qǐ)来,并送到(dào)指定的地点,就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试:就(jiù)是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来,若是能取回来(lái),表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试的人,才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才有?
很多人可(kě)能(néng)会疑惑,克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有,但是为啥在其(qí)他(tā)地方并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢?

其实,这个要说起来(lái),还是跟湘西的地理环境(jìng)有关,在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸人休息的旅店,但是在其(qí)他地方是(shì)没有这样的(de)地方(fāng)的。

第二(èr),其(qí)他地方,一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的(de),而在湘西,大路都(dōu)是(shì)绕村的,这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三,其他地方(fāng),人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了了,会(huì)影响到。

正是(shì)由于有这些因素,所以在其(qí)他地方,赶尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后,随着交通越来越便利,赶尸这个(gè)职业,也慢慢的消失在了历史的长河中,毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸,再(zài)远都可以通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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