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菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗

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人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的,人(rén)生(shēng)在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什(shén)么

  “人生在勤,不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力,倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研(yán)究,哪(nǎ)会有收获或成就。

  告诫我(wǒ)们(men),人生应该努力求索,不然就不会有收获。

  表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì),积极进取的人生追(zhuī)求。

  出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传(chuán)》。

  原(yuán)文:张衡字平子,南阳西鄂人也。

  世为著姓。

  祖(zǔ)父堪,蜀郡太守。

  衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通《五经》,贯六艺。

  虽(suī)才(cái)高于世(shì),而(ér)无骄尚之情。

  常从容淡静,不好交(jiāo)接俗(sú)人。

  永元中,举孝廉不行,连(lián)辟公府(fǔ)不就。

  时天下承平日久,自(zì)王侯以下,莫不逾(yú)侈。

  衡乃(nǎi)拟班固《两都》,作《二(èr)京赋》,因以讽谏(jiàn)。

  精思傅会,十年乃成(chéng)。

  文多,故不载。

  大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才,累召不应。

“人生在勤,不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

  

“人生在陆碰勤,不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

   出处(chù);“人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)?”出自东汉 张衡的《应闲》。

  名(míng)句解码(mǎ): “人生在勤,不索何获?”意思是:人一辈子要勤奋努力(lì),倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究,哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)?告诫(jiè)我们,人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

  表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力,积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

  

  

     人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力,倘不积极地探索研究,哪会有收获或成就呢?                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

    出处;“人生(shēng)在勤,不(bù)索何获?”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

    名句解码:  

    “人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò)?”意思是:人一辈子(zi)要勤奋努力,倘(tǎng)不积

   极地探(tàn)索研究,哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢?告诫我(wǒ)们(men),人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

  表现出张衡勤奋努力(lì),积(jī)极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

    《应闲》,意思(sī)是(shì)回答诽(fěi)谤。

  有的人劝他(tā)不要去钻(zuān)研那些难(nán)而无(wú)用

   的技术,应该“卑体屈己,美言(yán)以求(qiú)多福”。

  他说:“君子不(bù)患位(wèi)之不尊,而患德之(zhī)不崇;不(bù)耻禄之(zhī)不伙(huo,多),而耻智之不(bù)博(bó)。

  ”意思是(shì)君子不(bù)忧虑地位不尊荣,忧虑的是德行不高尚;不以待遇低为羞耻,羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊(yuān)博。

  表明了(le)他不慕势(shì)利而追求德(dé)智(zhì)的高尚情操。

  《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

   

    张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实(shí)践者(zhě)。

  他少有壮志,刻苦向学,

   态度谦虚,好学深思,藐视名利,看重科学;珍惜(xī)时光,自(zì)强不息 ,把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

  张衡创立了浑天(tiān)说,他观测(cè)记录了两千五百颗恒星,创制(zhì)了(le)世界上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪,发明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪(yí),还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等(děng)。

  张衡共有科学、哲(zhé)学和文(wén)学著作三十二篇,其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

   人生最关键的是在于勤奋(fèn),不(bù)去探索(suǒ)(劳动)的(de)话,又哪来的收(shōu)获(huò)呢?

   选你的1

  

  

  

   微笑不用本(běn)钱,但(dàn)能创(chuàng)造财(cái)富(fù)菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗

  赞(zàn)美不用花(huā)钱,但能产生(shēng)气力。

  分享不用(yòng)过度,但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤,不索何获。

  vbu

   “人生在勤,不索何获?”意(yì)思是: 人(rén)一辈子要勤奋努力,倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū),哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)?告诫我们,人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

   表现出(chū)张衡勤奋努力,积极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

  出处;“人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获?”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

   人(rén)生在勤意思是(shì)人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

  《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤,勤(qín)则(zé)不匮(kuì)。

  "

   天才在积累,聪(cōng)明在于勤奋。

  勤奋是一(yī)种积极(jí)进(jìn)取的(de)态(tài)度(dù),是一种奋发想的精神,一个人的成长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密相连,但(dàn)起决定作用的是勤奋,缺乏(fá)勤奋精神,哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋精神,哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

  正所谓,勤(qín)能补拙(zhuō)是良训(xùn),一(yī)份辛(xīn)苦一(yī)分才。

   “人生在(zài)勤,不索何获”张(zhāng)衡少有壮志,刻苦问学,珍惜时(shí)光,自强不息(xī菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗),全身心投入到祖国科学事业。

  他创立了浑天说,观测记录了两千五百多颗(kē)恒星(xīng),发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等,成为我(wǒ)国东汉时(shí)期(qī)伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的启示(shì)

   人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有所收获?

人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思

   人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他(tā)什么途径得到呢?

  

  

   人一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究,哪会有收获或成(chéng)就呢?

   △唐(táng)玄奘万里取经

   唐(táng)太宗(zōng)贞观三年(公元629年,一说贞 观元年),玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门关西行,历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

  初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

  后又(yòu)游学天竺各地,并(bìng)与(yǔ)当地学(xué)者论(lùn)辩,名(míng)震五竺。

  经十(shí)七年,贞(zhēn)观(guān)十九年(公(gōng)元645年)回到长安。

   △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移(yí)

   在6次东渡日本中,鉴真等(děng)人遇到许多挫折(zhé),第一次东(dōng)渡前,将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑,结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒(nù),诬告鉴真一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

  地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊,派人拘禁了所有僧众(zhòng),首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能成行。

  其后(hòu)接连失败(bài),第五次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

  那一(yī)年鉴真已经60岁了,船队(duì)从(cóng)扬州出发(fā),刚过狼山(今江苏(sū)南通)附近,就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪,在一(yī)个(gè)小(xiǎo)岛避风。

  一(yī)个月后再次起航,走到舟山(shān)群岛时,又遇大浪。

  第(dì)三(sān)次起航时,风(fēng)浪(làng)更大,向南(nán)漂流(liú)了(le)14天,靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日,最后抵(dǐ)达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

  归(guī)途中,鉴(jiàn)真因长途跋涉,过度操劳(láo),不幸身染重病,双目(mù)失明。

   △纺织改革家黄道(dào)婆(pó)

   黄道婆 又称(chēng)黄婆,生于南宋末年淳祐(yòu)年间,约1245年,松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇(今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾(wān)村)人。

菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗  黄道婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家(jiā)庭(tíng),在生(shēng)活的重压下,十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

  白天她下地干活,晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深夜,还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人虐待。

  沉(chén)重的(de)苦难(nán)摧残着她,也(yě)磨炼(liàn)了她(tā),有一(yī)次(cì),黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu),又被关在柴房不(bù)准吃饭,也不准睡觉。

  她(tā)再(zài)也忍受(shòu)不(bù)住这(zhè)种 黄道(dào)婆

   非人的折磨,决心逃出(chū)去另寻生路。

  半(bàn)夜,她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了(le)出来(lái),躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

  后来(lái)就随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州,即现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

  在(zài)封建(jiàn)社(shè)会(huì),一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异(yì)乡,人生地疏,无依无靠,面临的困难(nán)可(kě)想(xiǎng)而(ér)知。

  但是淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù),接(jiē)受了(le)她,让她有了安身之(zhī)所,并(bìng)且在(zài)共同的(de)劳动(dòng)生活中,还(hái)把他们的(de)纺织技术毫无(wú)保留地(dì)传授给她。

  当时(shí)黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外,棉纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进,黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋,虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织技(jì)术(shù),并且融合(hé)黎汉两族人民的纺(fǎng)织技(jì)术(shù)的长处(chù),逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能手,在当地大(dà)受欢迎,和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤,不索何获”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以说成(chéng)是:“人生只有积极(jí)地(dì)去追求才会有所获得。

  ”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配,但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什么意思

   人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

   不(bù)积极的去劳(láo)作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

   人生在琴

   奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章

   即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

   也要(yào)大胆的(de)抚琴索音

   笨拙的(de)一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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