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天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思

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  仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子巧乎!有(yǒu)道邪(xié)?”曰:“我有道也。

  五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠,则失者锱铢;

  累三而不坠,则失(shī)者十一;

  累五而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘(jū);

  吾执(zhí)臂也(yě),若槁木之枝(zhī);

  虽天地之大,万(wàn)物之多,而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知(zhī)。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万物易蜩之翼,何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰:“用(yòng)志不分,乃凝于神,其(qí)痀偻(lóu)丈人之谓乎!”

佝(天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思gōu)偻承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

  该文写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉(chán)本(běn)领之事(shì),借此(cǐ)喻彼,以小(xiǎo)喻大。

  原文入下。

  仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩,犹掇(duō)之也(yě)。

天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思>  仲(zhòng)尼曰,子巧(qiǎo)乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五(wǔ)六月累丸二(èr)而(ér)不坠,则(zé)失者(zhě)锱铢,累(lèi)三而不坠,则失者十(shí)一让困,累(lèi)五(wǔ)而不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也(yě),若厥(jué)株拘,吾执(zhí)臂(bì)也,若槁木之(zhī)枝,虽天地之大,万(wàn)物之多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼,何为而不得。

  孔子(zi)顾(gù)谓弟子(zi)曰,用志不分,乃凝于神(shén),其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国(guó)去,经(jīng)过(guò)树林(lín),看见一个驼背(bèi)老(lǎo)人(rén)正用竿子粘蝉,就好(hǎo)像在地(dì)上拾取一样。

  孔子(zi)说(shuō):“先生真是(shì)巧啊,有门道(dào)吗。

  驼背(bèi)老人说,我有我的办法。

  经过五六个(gè)月的练(liàn)习(xí),在竿头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落,那(nà)么失手的情况已(yǐ)经很(hěn)少(shǎo)了,迭起三个(gè)丸子而不坠落,那么失手的情况(kuàng)十次不(bù)会(huì)超过一次(cì)了,迭起五(wǔ)个丸子而不坠落,也就会(huì)像(xiàng)在地面上(shàng)拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

  我立定身子(zi),犹如临近地面的断(duàn)木(mù),我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂(bì),就(jiù)像枯木的(de)树(shù)枝,虽(suī)然天(tiān天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思)地很大,万(wàn)物品类很多,我一心(xīn)只注(zhù)意(yì)蝉的翅(chì)膀,从不思前想(xiǎng)后左顾右盼(pàn),绝不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔(kǒng)子转身(shēn)对弟(dì)子们说:“运用心志不(bù)分散,就是高度凝(níng)聚精神,恐怕(pà)说的就是(shì)这位(wèi)驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专心致志,排除外界(jiè)的一(yī)切干扰(rǎo),艰苦努力(lì),集中精力,勤学苦练,并持之以恒,就一定(dìng)能有所成就,即(jí)使先(xiān)天条件(jiàn)不(bù)足也不例(lì)外。

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