大禹治水为什么三过家(jiā)门而不入脑筋急转弯，大禹治水为什么三过家(jiā)门而不入是原因(yīn)：水(shuǐ)未治平，没(méi)空回家(jiā)的(de)。

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大禹治水(shuǐ)为什(shén)么三过(guò)家门(mén)而不入脑筋急转弯(wān)，大(dà)禹治水为什(shén)么三过(guò)家门而(ér)不入(rù)

　　第(dì)一次经过家门时，听到他的(de)妻子因分娩(miǎn)而在(zài)呻(shēn)吟(yín)，还有婴儿(ér)的哇哇(wa)哭声(shēng)。

　　助手劝他进去看看，他(tā)怕耽误治水，没有进去。

　　第(dì)二(èr)次(cì)经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他(tā)招着手，这正是工(gōng)程紧(jǐn)张的时候，他只(zhǐ)是挥手打了下招(zhāo)呼(hū)，就走(zǒu)过去了。

　　第(dì)三次经过家门(mén)时，儿子(zi)已长到10多岁了，跑过来使劲(jìn)把他往家里(lǐ)拉。

　　大禹深(shēn)情地抚(fǔ)摸(mō)着儿(ér)子(zi)的(de)头，告诉他，水(shuǐ)未治平，没(méi)空(kōng)回家，又(yòu)匆忙离开，没进(jìn)家门。

　　大(dà)禹治(zhì)水（鲧禹(yǔ)治水）是(shì)中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说(shuō)。

　　他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子(zi)二人(rén)受命于尧、舜二(èr)帝(dì)，任崇(chóng)伯和(hé)夏伯，负责治水。

　　大禹率领民众，与(yǔ)自然灾(zāi)害中的洪(hóng)水斗争，最终(zhōng)获(huò)得了胜利。

　　面对滔滔洪(hóng)水，大禹从(cóng)鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导(dǎo)，体现出(chū)他(tā)具(jù)有(yǒu)带领人民战(zhàn)胜困难(nán)的聪明才(cái)智。

　　大禹为了治理洪水，长(zhǎng)年在外(wài)与(yǔ)民(mín)众一起奋(fèn)战，置(zhì)个人利益(yì)于不顾，"三过家门(mén)而不入"大禹治水13年，耗尽心血与体力(lì)，终于完成了治水的大业。

　　大禹治(zhì)水在(zài)中(zhōng)华文明发展史上起重要作(zuò)用。

　　在治水过程中，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理(lǐ)念(niàn)，克(kè)服(fú)重重困难，终(zhōng)于取得了(le)治水的成功(gōng)。

　　由此形成以公而忘私(sī)、民族至上、民为邦本、科学创新(xīn)等为内(nèi)涵(hán)的(de)大禹治水(shuǐ)精(jīng)神。

　　大(dà)禹治水精神是(shì)中华民族(zú)精(jīng)神的(de)源头(tóu)和象(xiàng)征。

大禹治水，三(sān)次(cì)路过家门而不入是为什么？

　　大禹(yǔ)治(zhì)水三过家门而不(bù)入(rù)原因：水未治平，没空回家。

　　三过(guò)家(jiā)门(mén)而不入亦称三过(guò)其门而(ér)不入，这是(shì)大禹治水中发生的故(gù)事。

　　为(wèi)了治水，大禹曾三(sān)过家(jiā)门(mén)而不敢入(rù)。

　　大禹三过家门而不入，被梁搏传为美谈，至(zhì)今仍为人(rén)们(men)所传颂。

　　第(dì)一次经过家门时，听到他羡伍(wǔ)的妻子因分娩(miǎn)而在(zài)呻(shēn)吟，还有婴儿的哇哇哭声。

　　助手(shǒu)劝他进去看看，他怕(pà)耽误治水，没有进去。

　　第二次(cì)经过家门时，他的儿子正在他(tā)妻子的怀中向(xiàng)他招着手，这正(zhèng)是工程紧张(zhāng)的时候，他只是挥手(shǒu)打了(le)下招(zhāo)呼(hū)，就走过去了。

　　橡派祥

　　第三次(cì)经过家门时，儿子已长到(dào)10多(duō)岁了，跑(pǎo)过来使劲把(bǎ)他往家里拉。

　　大(dà)禹深情(qíng)地抚(fǔ)摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回(huí)家，又(yòu)匆忙离(lí)开，没进家门(mén)。

　　扩展资料：

　　大禹治水(shuǐ)历史意义：

　　禹是治理(lǐ)洪水(shuǐ)的最高领导人(rén)，但(dàn)他为天(tiān)下(xià)万民兴(xīng)利除害，躬(gōng)亲劳苦，手(shǒu)执工具，与下民一起栉风沐雨，同洪(hóng)水搏斗。

　　大(dà)禹治水(shuǐ)在(zài)中华文明发(fā)展史上起重要作(zuò)用。

　　在治(zhì)水(shuǐ)过程中，大禹依靠(kào)艰苦奋斗、因势利导(dǎo)、科学治水(shuǐ)、以人为本的理(l世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼ǐ)念，克服重重困难，终(zhōng)于取得了治水的成功。

　　由(yóu)此形成以公而忘(wàng)私、民族至上、民为(wèi)邦本、科学创新等为(wèi)内涵(hán)的大禹治水精神(shén)。

　　大(dà)禹(yǔ)治世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼水精神是中华民族(zú)精神的源头(tóu)和象(xiàng)征。

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