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克己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性 什么意思出自(zì)哪(nǎ)里，心(xīn)有山海(hǎi) 静而不争什么意思(sī)

　　克己慎独守心(xīn)明性(xìng)意思是尊从自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独(dú)处时也要严格要求(qiú)自己，是对个(gè)人内心深(shēn)处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不(bù)生，时时(shí)保(bǎo)持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独(dú)”就是独处(chù)、独自(zì)行事。

　　意思(sī)是说严(yán)格控制(zhì)自己(jǐ)的欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉(jué)控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这(zhè)种境界：树立远大理想和抱负(fù)，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认(rèn)识(shí)模式，以穷理尽性地形(xíng)成完整(zhěng)的系统知识、慎全独(dú)一(yī)。

克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性(xìng)出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆(sì)，卑以自牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈夫立于天地之间，当养天地(dì)浩然正气(qì)，行光明磊落(luò)之事，克(kè)己，慎独(dú)，守心，明(míng)性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使别人看不见、听不见，也(yě)要谨慎(shèn)不(bù)苟，不做违反道德法律之(zhī)事，不(bù)负(fù)良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的是一种人生态(tài)度，表里(lǐ)如一(yī)；彰显(xiǎn)的(de)是一种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历史上(shàng)涌现出许多秉(bǐng)持这一(yī)野轿操守的君子：如东(dōng)汉(hàn)杨震(zhèn)“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读)善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不食无主之梨(lí)，只因(yīn)“梨虽无(wú)主，我心古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读(xīn)有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律、追求道德(dé)完(wán)善的体现。

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