吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者的美是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐(xú)公美(měi)？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不(bù)自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能(néng)及君也？”旦日，客从外(wài)来(lái)，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”马云的钱属于个人吗>《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳(nà)谏》原(yuán)文节选翻译

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿(chuān)戴好衣(yī)帽，照着镜(jìng)子，对他的(de)妻(qī)子(zi)说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽呢？”他(tā)的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美(měi)），于是又问(wèn)他的(de)小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢？第(dì)二(èr)天，有客人从外(wài)面来拜(bài)访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说(shuō)：“徐公(gōng)不(bù)如您美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休(xiū)息时(shí)想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝(quàn)说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民进谏，主张革新(xīn)政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四境，从(cóng)此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌(jì)实(shí)行改革，“谨修(xiū)法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也(yě)；妾(马云的钱属于个人吗qiè)之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；照着镜子(zi)里的自(zì)己，更是觉(jué)得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客(kè)人赞(zàn)美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了(le)邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的(de)明君形(xíng)象，和革(gé)除弊端(duān)，改良政治(zhì)的迫切愿望和(hé)巨(jù)大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者(zhě)只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧(bì)开言(yán)路，采(cǎi)纳(nà)群言，虚(xū)心接(jiē)受批评(píng)意(yì)见(jiàn)并积极加以改正才(cái)有可能成功。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰(shú)美”的(de)问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事有(yǒu)机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由自己(jǐ)的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚(shèn)”，充分(fēn)显(xiǎn)示了(le)邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的(de)生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开(kāi)言(yán)路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收(shōu)到(dào)很(hěn)好的(de)效果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之(zhī)际，七雄并立，各(gè)国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云(yún)涌的(de)反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这(zhè)激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶(jiē)层出现在政(zhèng)治(zhì)舞(wǔ)台(tái)上。

　　他(tā)们以(yǐ)自己的才能和学识，游(yóu)说(shuō)于各国(guó)之(zhī)间，有的主张连横，有的主张合(hé)纵，所以(yǐ)，史称这些人为(wèi)策(cè)士或纵横家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主(zhǔ)张或斗争策略(lüè)，为某些(xiē)统治(zhì)集团服(fú)务，并(bìng)且(qiě)往往利用(yòng)当(dāng)时错综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着(zhe)自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到(dào)，人心的向(xiàng)背(bèi)，是国家政(zhèng)权能(néng)否(fǒu)巩固的决定(dìng)性因(yīn)素。

　　失去了(le)民心，国家的统治(zhì)就难以(yǐ)维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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