提到湘(xiāng)西赶尸(shī)，大家(jiā)可能没(méi)见过但肯(kěn)定听过。不(bù)论是影视剧还是(shì)小说(shuō)里，很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为(wèi)原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什么(me)原理能让尸体行走和(hé)跳跃(yuè)的(de)？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化(huà)。是将客(kè)死他乡之人(rén)的尸(shī)体带(dài)回家乡的一种(zhǒng)方法(fǎ)，好让他们落叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西(xī)在(zài)哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一(yī)般是对包括(kuò)张家界市、湘西(xī)自治(zhì)州、怀化市以及(jí)邵阳市西(xī)部(bù)诸县（绥宁等）在内(nèi)的整个湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸这一技术起源(yuán)于清朝中期，起初是船运的方式。但(dàn)，三峡的一段水路并不平稳，船只沉(chén)没(méi)偶有(yǒu)发(fā)生，为(wèi)了死(sǐ)者的(de)安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如(rú)何赶尸？

人都已经(jīng)死了，如(rú)何(hé)能(néng)行(xíng)走？影(yǐng)视剧我们常能(néng)看到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着(zhe)一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑(hēi)色腰(yāo)带，头上(shàng)戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着(zhe)一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还念(niàn)念(niàn)有(yǒu)词(cí)“湘西赶(gǎn)尸，生人(rén)回避”。而(ér)尸体则用(yòng)草绳(shéng)穿起(qǐ)来(lái)走在赶尸人(rén)身后。既然已成尸体，自然以失去(qù)生命体征，亦不能动(dòng)。所(suǒ)以，尸(shī)体是如(rú)何行走的？对于这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸(shī)

据报(bào)道(dào)说有运尸匠会只留(liú)下尸体的头(tóu)和四肢而抛(pāo)弃躯(qū)干，而另用稻草等(děng)扎一个新躯干。而搬(bān)运时一名运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然(rán)后一(yī)起套上黑尸布。为防(fáng)止死者家(jiā)属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办(bàn)收(shōu)殓(liàn)，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三(sān)天前，赶尸(shī)人会事先通知死者家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入殓过程(chéng)，全(quán)由“赶尸(shī)”者承担(dān)，绝(jué)对(duì)不(bù)允许(xǔ)旁人插手和旁观，正如出发时(shí)将(jiāng)尸体(tǐ)“扶出棺材”不(bù)允许窥(kuī)视一样。入殓(liàn)过程也必须是三(sān)更(gèng)半(bàn)夜，而不允(yǔn)许其他人观看，依(yī)据赶尸(shī)人的说法是生人(rén)靠近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕其(qí)他人发(fā)现他们将尸体分解(jiě)而编造(zào)出来的(de)谎言(yán)。

但这种解释没(méi)有说明如何同时运多(duō)具尸体，也没(méi)有解释(shì)尸体如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台湾媒体的(de)分析认为运尸(shī)的主要工具是(shì)竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸(shī)匠便可抬(tái)竹(zhú)子运尸。尸(shī)体的双(shuāng)臂被绑(bǎng)在(zài)竹(zhú)子上，大袖使得(dsnp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样é)竹子可以被(bèi)遮住；而竹(zhú)子的韧性(xìng)使(shǐ)得(dé)前进时(shí)会上(shàng)下晃动，带动(dòng)尸体同样上(shàng)下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸体会发僵发硬，利用竹子也(yě)确实是个不错的办法(fǎ)。并且从(cóng)川边到湘西，地理条件(jiàn)是向下倾(qīng)斜的，走的一般都是(shì)向下的snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样斜(xié)坡，重(zhòng)力(lì)势能转化为(wèi)动能(néng)，尸体架子就能(néng)行动方便(biàn)，也省(shěng)劲儿。而(ér)这些(xiē)小路，都是赶尸人精心(xīn)选择，上坡(pō)极少，而遇到(dào)上坡路(lù)只(zhǐ)好一个(gè)个背(bèi)上去(qù)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世(shì)一些人则是以(yǐ)赶尸为由干(gàn)着走私的(de)行当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打(dǎ)着赶(gǎn)尸人的名头，走私(sī)食盐(yán)、火柴等(děng)生(shēng)活必需品，贩(fàn)卖给(gěi)湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他们(men)的药材带出(chū)大山卖(mài)得高(gāo)价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由(yóu)就再适合不过了(le)！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还(hái)有(yǒu)赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技(jì)的发展，人们思(sī)想的解(jiě)放(fàng)，赶(gǎn)尸已(yǐ)然不复(fù)存在。已悄然演(yǎn)变成了一种文化！在湘(xiāng)西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游客面前。当神秘(mì)的色彩被(bèi)科(kē)学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫(wū)文化的一(yī)个小小延伸，是特定人群(qún)（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归(guī)根的心(xīn)愿(yuàn)而将某些(xiē)传统文化资源转化(huà)为生计方(fāng)式(shì)的结果。

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