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非练实不(bù)食的练实是什么(me)意思，练(liàn)实(shí)指的是什么

　　练实是竹子(zi)开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　竹实以色(sè)白，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南(nán)海而(ér)飞(fēi)於北(běi)海，非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如(rú)练、把生丝、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精(jīng)熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物结的(de)果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河(hé)神(shén)的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏(xià)重要的哲学(xué)学派(pài)庄学(xué)，是继老子之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是(shì)道家学派的主要代(dài)表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练(liàn)实是通假字吗

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　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠(huì)子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中(zhōng)三日(rì)三夜(yè)。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名(míng)为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北(běi)海；非梧桐不止，宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗非练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子(zi)之梁(liáng)国而吓(xià)我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见他，说：“南方有(yǒu)一(yī)种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知道(dào)它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不(bù)是竹子的果实(shí)不吃(chī)，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它(tā)面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复(fù)杂性，即(jí)事物本身的(de)相对性和认知过程的变异性，指(zhǐ)出(chū)了认(rèn)知之不易和(hé)准确判断的(de)困难。

　　但篇文(wén)过分强调(diào)了事物(wù)变(biàn)化的不定(dìng)因(yīn)素，因而(ér)最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利(lì)禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心(xīn)于功(gōng)名利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。