孙权劝学(xué)中的古(gǔ)今异义，劝学中的古今(jīn)异义词整理是《劝学》中的古今异义有(yǒu)：博学古(gǔ)义：广(guǎng)博(bó)地学习(xí)，广泛地学习(xí)的。

　　关于孙权劝学中(zhōng)的古今异义，劝学中(zhōng)的古今(jīn)异义(yì)词整理(lǐ)以及孙权劝学中的古今异义，劝学中(zhōng)的(de)古今异(yì)义词，劝学(xué)中的古今异(yì)义词(cí)整理，劝学中的古(gǔ)今异义有哪些，劝(quàn)学中的古今异(yì)义词有哪些等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

孙(sūn)权劝学中的古食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写(gǔ)今(jīn)异义，劝学中的古(gǔ)今(jīn)异(yì)义词整理(lǐ)

　　1、博(bó)学(xué)

　　古义：广博地学习，广(guǎng)泛(fàn)地学习。

　　今义：知识、学识的渊博。

　　2、参

　　古义：检验。

　　今义：加入。

　　3、假

　　古(gǔ)义：凭(píng)借，借助。

　　今义：与“真”相(xiāng)对。

　　4、金(jīn)

　　古义：金属(shǔ)制的刀剑。

　　今义：金子，黄金。

　　5、爪(zhǎo)牙

　　古义：爪子和牙(yá)齿。

　　今义：坏人的党羽、帮凶(xiōng)。

　　6、用心

　　古义：因为用心。

　　今义：读书用功(gōng)或对某事肯动脑筋(jīn)。

　　7、绳

　　古义：墨线。

　　今义：绳子(zi)，绳索。

　　8、跪(guì)

　　古义：腿脚。

　　今义：跪(guì)下。

　　9、疾(jí)

　　古义：疾(jí)劲，强(qiáng)，大，这里指声音宏大。

　　今义(yì)：疾病。

　　10、致

　　古义：达到。

　　今义(yì)：赠送(sòng)，给予。

　　11、寄托(tuō)

　　古义：这里指藏身（非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者）。

　　今义：大致(zhì)指心灵、精神的某种依靠。

　　荀子《劝(quàn)学》原文节选：

　　君子曰：学不可以(yǐ)已。

　　青，取之于蓝而青(qīng)于蓝；

　　冰，水为之而(ér)寒于(yú)水(shuǐ)。

　　木直(zhí)中(zhōng)绳，鞣（左应为(wèi)“车”，原字已废除）以为轮，其曲中规。

　　虽(suī)有槁暴(bào)，不复挺者，鞣使之然也。

　　故木受绳则(zé)直(zhí)，金(jīn)就砺则利(lì)，君(jūn)子博学而(ér)日(rì)参(cān)省(shěng)乎己，则知明而(ér)行无(wú)过矣。

　　译文：

　　君子(zi)说(shuō)：学习是不可以(yǐ)停止(zhǐ)的(de)。

　　靛青是从蓝草里(lǐ)提取的，可是比蓝草的颜(yán)色更(gèng)深；

　　冰是水凝结而成的，却比水(shuǐ)还要寒冷。

　　一块木材直得合乎墨线，假如用火烤使它(tā)弯曲做成车(chē)轮(lún)，它(tā)的狐度就可以符合圆规的(de)标准(zhǔn)。

　　即使又被风(fēng)吹日晒(shài)而(ér)干枯了(le)，木材也不会再挺直，是(shì)因为经过(guò)加工使它成(chéng)为这(zhè)样的。

　　所以木材用(yòng)墨线(xiàn)量过再经辅具(jù)加(jiā)工(gōng)就能取直，刀剑在磨(mó)刀石上(shàng)磨(mó)过就能(néng)变得(dé)锋利，君子广博地学习并且(qiě)每天检验反省自己(jǐ)，那么他(tā)就会智(zhì)慧明达(dá)而且行为没有(yǒu)过失(shī)了。

　　选段(duàn)赏(shǎng)析：

　　开篇“君子曰：学不可(kě)以已。

　　”这(zhè)不但是《劝学(xué)》篇(piān)的第(dì)一句(jù)，也是整(zhěng)个(gè)《葡子》著作的(de)第一句(jù)。

　　荀子认为人的本性是(shì)“恶(è)”的，必须用礼义来(lái)矫(jiǎo)正，所以(yǐ)他特别重视学习。

　　“性恶论”是荀子社会(huì)政治思(sī)想的(de)出发(fā)点(diǎn)，他在著(zhù)作中首先提出学习不可以停(tíng)止，就是(shì)想抓住(zhù)关嚏，解决根本问题。

　　因为(wèi)他十分重视这个(gè)问题，所(suǒ)以(yǐ)他把自(zì)己(jǐ)的见解，通过“君子”之口提出(chū)来，以示郑(zhèng)重。

　　开头就提(tí)出了中心论点，语言简劲，命(mìng)意深广，因而很自(zì)然地引出(chū)了下文的滔滔阐(chǎn)述。

　　以“青，取之于蓝，而青于蓝；

　　冰，水为之，而寒于(yú)水(shuǐ)”，来(lái)比喻任何人(rén)通过发(fā)愤学习，都能进步(bù)，今日之(zhī)我可(kě)以胜过昨(zuó)日之我，学生也可以超(chāo)过老师(shī)。

　　这(zhè)两个比喻，使学习的(de)人受到很大的启发和鼓(gǔ)舞(wǔ)。

　　不(bù)过(guò)，要(yào)能“青于蓝”“寒于水(shuǐ)”，决不(bù)是“今日学(xué)，明日辍”所能(néng)办到的，必须不断地(dì)学，也(yě)就是说：“学不(bù)可以已(yǐ)”。

　　所以，这两个比喻深刻(kè)有力地说明了(le)中心论点，催(cuī)人奋进。

　　这篇文(wén)章各段(duàn)的条理十分清楚，基本上(shàng)是每段阐述一个具体(tǐ)问(wèn)题，而且总在(zài)文草的开(kāi)头、结尾部(bù)分作出明(míng)确的交代。

　　在文草(cǎo)中，作者有时(shí)又(yòu)采(cǎi)用(yòng)对比的(de)方法，将两种(zhǒng)相反的情(qíng)况组织(zhī)在一起，形(xíng)成鲜明对照，以增强(qiáng)文字的说服力。

　　例如，在强调学习(xí)必(bì)须持之以恒(héng)、用心专一时(shí)，他不但用了一(yī)些并列的比喻，也用了(le)好些相反(fǎn)相(xiāng)成(chéng)的(de)比喻，他列举了“骐骥(jì)一跃，不能十步”和“驽马十驾，功在不(bù)舍(shě)”；

　　“锲而舍之(zhī)，朽木不折”和(hé)“锲而(ér)不舍，金(jīn)石可镂”；

　　以及“无爪牙(yá)之利，筋骨之强”的蚯蚓，竟能在(zài)地(dì)下来(lái)去自(zì)如(rú)，而“六(liù)跪(guì)而二螯”的螃(páng)蟹，却连一个(gè)容身的(de)小洞也掘不好。

　　这就表明，“积”与“不(bù)积”所产(chǎn)生的(de)效(xiào)果是截(jié)然相反的(de)。

　　在荀子哲学思想(xiǎng)中，“积”字是一个(gè)重要观点。

　　创作背景：

　　战国时期，奴隶制度进一步崩(bēng)渍，封建制度逐步形成(chéng)，历(lì)史经历着划时代(dài)的变革。

　　许多思(sī)想家(jiā)从不同的(de)立(lì)场和角度出发，对当(dāng)时的社会(huì)变革发表(biǎo)各自的主(zhǔ)张，并逐渐(jiàn)形成墨(mò)家、儒家、道家和(hé)法家等不(bù)同的派(pài)别，历史上称(chēng)之为“诸子百家”。

　　诸(zhū)子百(bǎi)家纷(fēn)纷著书立(lì)说，宣传自(zì)己的主张(zhāng)，批评别人，出现了“百家争鸣”的局(jú)面。

　　葡千(qiān)是战国后期懦(nuò)家的代(dài)表人物。

　　他认为自(zì)然界的存在不以人的意志为转移，但人们(men)可以用主(zhǔ)观努力去认识它，顺应(yīng)它(tā)，运用它。

　　为了(le)揭示后天(tiān)学(xué)习(xí)的(d食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写e)重要(yào)意(yì)义(yì)，他创作(zuò)了《劝学》一(yī)文(wén)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　荀子（约(yuē)公元前313年一公元前238年(nián)），名况(kuàng)，字卿，华(huá)夏族（汉族），战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，时人尊称“荀卿”。

　　西汉时因避(bì)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　曾(céng)三次出(chū)任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（位(wèi)于今山东兰(lán)陵县）令。

　　荀子(zi)对橘(jú)家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶(è)论，其学说(shuō)常被(bèi)后(hòu)人拿来跟孟子的“性善说”比较，荀子对(duì)重新整理懦家典(diǎn)籍(jí)也有相当显著的(de)贡献。

孙权劝学古(gǔ)今(jīn)异义词有(yǒu)哪些？

　　《孙权劝(quàn)学》古(gǔ)今(jīn)异义(yì)词(cí)：

　　辞(cí)

　　古(gǔ)义：推脱。

　　今义(yì)：美好(hǎo)的词语。

　　治

　　古义：研究。

　　今义(yì)：治理。

　　更(gèng)

　　古义(yì)：重新。

　　今义(yì)：更加。

　　但

　　古(gǔ)义(yì)：只。

　　今义：转折(zhé)连接词，但是(shì)。

　　孤

　　古义：古(gǔ)时(shí)候王侯的自(zì)称，我。

　　今义：独自，孤独毕搏。

　　就

　　古义：从事。

　　今义：就(jiù)。

　　《孙权劝(quàn)学(xué)》通假字：

　　孤岂欲卿治经为博士(shì)邪(xié)：通耶，表反问语(yǔ)气，相当于“吗(ma)”。

　　卿(qīng)今当涂掌事(shì)：涂，通途。

　　《孙权劝学》一词多义：

　　当

　　但当涉猎（助动词,应当）

　　当涂(tú)掌事（动(dòng)词：数冲正）

　　见(jiàn)

　　见往事耳（了(le)解）

　　大兄(xiōng)何见事(shì)之(zhī)晚(wǎn)乎(hū)手毕祥（认清(qīng)）

未经允许不得转载：河南钢构网--首页(钢结构、彩钢、活动房等等。河南钢构网是河南省最大的钢结构网站，为河南地市各钢结构公司提供产品信息、供求信息、人才信息，网址：http://www.hnganggou.com ) 食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写