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  “扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》,全诗(shī)(节(jié)选):天祥至潮阳,见弘范(fàn),左右(yòu)命(mìng)之拜,不拜,弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之,与俱入厓山,使(shǐ)为书(shū)招张世杰。

  天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索(suǒ)之固,乃书所过(guò)《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之。

  其(qí)末有云:“人生(shēng)自古谁无死,留(liú)取丹心照汗青。

  ”弘范笑而置之。

  厓山(shān)破,军中置酒大会,弘(hóng)范曰:“国亡,丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽矣,能改心(xīn)以事宋者事皇上(shàng),将不失为宰相(xiāng)也。

  ”天祥泫(xuàn)然出涕(tì),曰:“国(guó)亡不能救,为人(rén)臣者(zhě)死有余罪,况敢逃其(qí)死而二其心乎。

  ”译文(wén):文(wén)天(tiān)祥到了潮阳,见到了弘范,弘(hóng)范的手下(xià)让文天祥跪下,他不跪,弘(hóng)范马上(shàng)像客人一样接待他,和他一(yī)起(qǐ)去崖山,并(bìng)让(ràng)他写信招降张(zhāng)世杰。

  文天(tiān)祥说(shuō):“我没能(néng)保护国家,还教唆人家叛国(guó),行吗?”弘范劝说(shuō)了文天(tiān)祥好几次,于是文天祥(xiáng)作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘范。

  诗里(lǐ)最后说:“人(rén)生(shēng)自古谁无死(sǐ),留取丹(dān)心照汗青。

  ”弘范笑笑没有管它。

  崖山被(bèi)攻破了,军营中大家(jiā)聚在一起喝(hē)酒,弘(hóng)范说:“国家(jiā)亡了(le),你忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽到了,如果能像为宋(sòng)朝做(zuò)事那样(yàng)为我们皇上做事(shì),至(zhì)少也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊(a)。

  ”文(wén)天祥悲哭(kū),说到(dào):“国家亡了不能去救,作(zuò)为人臣死了还不够抵罪,哪敢不(bù)死还(hái)生(shēng)出二心?”《文天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的代表之作,作者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻(yù)的手法,给予了文(wén)天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

  文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱(ài)国名臣,他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

  几(jǐ)百年来,文天(tiān)祥从来不乏仰慕者(zhě),历(lì)来学(xué)者对他(tā)也颇多赞(zàn)誉之词,《文天祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥精神的(de)优秀作(zuò)品(pǐn),他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字,通(tōng)过对史实的运用和(hé)丰富的想象力,写下(xià)了一篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处(chù)和意思

  “挽狂澜于既倒,扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾”的(de)出处是(shì)《文(wén)天祥千秋祭(jì)》。

  “挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒芦敬,扶大厦之将倾”这(zhè)句话比喻(yù)拯救事物于(yú)危险的境英语对应词是什么意思,hungry对应词是什么意思陪(péi)樱慎(shèn)地。

  《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代表之作,作(zuò)者(zhě)在文章中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法,给予了文天(tiān)祥的人格以高度(dù)肯定。

  

  《文天(tiān)祥千秋祭》节选:怦然令我心跳的,是(shì)他已活了七百六十(shí)岁。

  颂闭七个多世纪(jì),一个不朽的生命,从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来(lái),并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

  他生于公元1236年。

  当他(tā)生(shēng)时,“直(zhí)把(bǎ)杭州(zhōu)作汴(biàn)州(zhōu)”的(de)临安朝廷,已经危在旦夕(xī),人们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒,扶大厦之(zhī)将倾(qīng),然(rán)而(ér),毕竟“独柱擎天力弗支”,终其一生,他没能,也英语对应词是什么意思,hungry对应词是什么意思无法(fǎ)延续(xù)赵宋王朝的社(shè)稷。

  文天祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名的爱国名臣,他忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

  《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品。

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  “扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》,全诗(节选):天祥(xiáng)至潮阳,见弘范(fàn),左(zuǒ)右命之拜,不(bù)拜,弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之,与俱入厓山(shān),使(shǐ)为(wèi)书招(zhāo)张世杰。

  天祥曰:“吾不(bù)能捍(hàn)父母,乃教人叛父母,可(kě)乎?”索之固,乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

  其末有云:“人(rén)生自古谁(shuí)无死,留取(qǔ)丹(dān)心照汗青(qīng)。

  ”弘范笑而置(zhì)之。

  厓山破,军中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心(xīn)以事宋者事皇上,将(jiāng)不(bù)失为宰相(xiāng)也。

  ”天祥泫然出涕(tì),曰:“国亡不能救,为人臣者死有余罪,况(kuàng)敢(gǎn)逃(táo)其(qí)死而二其心(xīn)乎。

  ”译文:文(wén)天祥到了潮阳(yáng),见到(dào)了弘范,弘范(fàn)的手下让文天祥跪(guì)下(xià),他不跪,弘范马上像客人一样接待他,和(hé)他一起去崖(yá)山(shān),并让他写信招降张(zhāng)世杰。

  文天祥说(shuō):“我没(méi)能保护国家(jiā),还教唆(suō)人家叛国(guó),行吗?”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次(cì),于(yú)是(shì)文(wén)天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范(fàn)。

  诗里最后说:“人生自古谁(shuí)无死,留取(qǔ)丹(dān)心照汗青(qīng)。

  ”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

  崖山(shān)被攻破了,军营中大(dà)家聚在一起喝(hē)酒,弘(hóng)范说(shuō):“国(guó)家亡了,你忠孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了,如果能像为(wèi)宋朝做事那样为(wèi)我(wǒ)们皇上做事,至少也能做宰相啊。

  ”文天祥悲哭(kū),说到:“国家亡(wáng)了不能去救,作为人臣死了还不(bù)够抵罪,哪敢不死还生出(chū)二心?”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方“大(dà)散文”的代表之作,作(zuò)者于文中多(duō)处运用夸张、比喻的手法(fǎ),给予了文(wén)天祥的人(rén)格以高度肯定。

  文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣,他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

  几百年来,文天祥从来不乏仰慕者,历(lì)来学者对(duì)他(tā)也颇多赞誉之词(cí),《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精神的优(yōu)秀作品(pǐn),他以洋洋洒洒五千多字,通(tōng)过(guò)对史(shǐ)实的运用和丰富的想象力,写下了一篇动人心弦的(de)大散(sàn)文。

挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)的出处和(hé)意(yì)思

  “挽狂澜于既(jì)倒,扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭》。

  “挽狂澜于既倒芦(lú)敬(jìng),扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”这句(jù)话比喻(yù)拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

  《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代(dài)著名作家卞毓方的代表(biǎo)之作,作(zuò)者在文章中多处(chù)运用夸张、比喻的手法,给予(yǔ)了文天祥的(de)人(rén)格(gé)以高(gāo)度肯定(dìng)。

  

  《文天祥千秋祭》节选:怦然令我心跳的,是(shì)他(tā)已(yǐ)活了七百六十岁。

  颂闭七个多世纪,一个不朽的生命,从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而来,并将踏着(zhe)无穷的岁(suì)月凛凛(lǐn)而去。

  他生于公元1236年(nián)。

  当他生时(shí),“直把杭州作汴(biàn)州”的临(lín)安朝廷,已(yǐ)经(jīng)危在旦(dàn)夕,人们(men)指(zhǐ)望他(tā)能挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾,然而(ér),毕竟“独柱擎(qíng)天力弗(fú)支(zhī)”,终其一生,他没能,也无法延续赵(zhào)宋(sòng)王(wáng)朝(cháo)的社稷。

  文天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名(míng)臣,他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

  《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品。

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