仁政在现代社会的意义议论文，仁(rén)政在现代社会(huì)的(de)意义短篇是孟子仁政思(sī)想的现代(dài)意(yì)义：现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策，减小贫富(fù)差距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐的(de)。

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　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关(guān)心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的(de)当政政府才稳(wěn)固，才(cái)能受到民(mín)众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己的国际地(dì)位,在危(wēi)难之时(shí)，才会得到更多其(qí)它(tā)国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德(dé)治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为(wèi)其(qí)政(zhèng)治思(sī)想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维护(hù)封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区(qū)分了(le)统治(zhì)者与被(bèi)统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人”，并且(qiě)模仿(fǎng)周(zhōu)制拟定(dìng)了(le)一套从天子(zi)到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统(tǒng)治者(zhě)和(hé)被统治者(zhě)的关(guān)系比作父母对(duì)子女(nǚ)的(de)关(guān)系，主张统治(zhì)者应该像父母一样关(guān)心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是一(yī)种最理(lǐ)想的政治，如(rú)果统治(zhì)者实行仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会(huì)失去民心(xīn)而(ér)变成独(dú)夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具体内容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一(yī)天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发(fā)展而(ér)来的。

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