胡(hú)服骑射的故事及启(qǐ)示感悟,胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么是《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自《资(zī)治通鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大(dà),进行胡服骑射改革的故(gù)事的(de)。
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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟(wù),胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们什么
《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治通鉴》,主要介绍了赵武(wǔ10亿人民币在日本算有钱吗,日本10亿等于人民币多少钱)灵王为了国家的强大,进行胡服骑射改革(gé)的故事。胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事战(zhàn)国时赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候,赵(zhào)国正处在国势(shì)衰落时期,就来连中山那(nà)样的邻界小国也(yě)经(jīng)常来(lái)侵扰。
而在和一(yī)些大国的战争中(zhōng),赵国(guó)常(cháng)吃败仗,大将被擒(qín),城邑被占。
赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国兼并。
特别是赵国在地理位置上(shàng),东北同(tóng)东(dōng)胡相(xiāng)接,北源边(biān)与匈奴为(wèi)邻(lín),西北(běi)与林胡、楼烦为界。
这些部(bù)落都是以游牧为生,长于(yú)骑马(mǎ)射箭,他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。
赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在军事(shì)服饰(shì)方面有一(yī)些特别的长处(chù):穿窄袖(xiù)短袄,生活起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都(dōu)比较(jiào)方(fāng)便(biàn);
作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn),与(yǔ)中原的兵车、长矛(máo)相比(bǐ),具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。
他对手下说:“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟,去如绝弦(xián),是当今之快速(sù)反(fǎn)应部队,带着这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆(jiāng)场(chǎng)哪(nǎ)有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。
”
胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王,对(duì)胡人骑(qí)兵的(de)优越性,认识真切(qiè)。
他认为以骑(qí)射改装军队是强兵(bīng)的道路,就对将军(jūn)楼缓说:我国(guó)处在强敌包围之中,怎么办?“吾欲胡服”。
因此,为了富国强兵,赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng),决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。
启示这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思(sī)维是要转(zhuǎn)变的,看到好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点,他们机(jī)动(dòng)力(lì)强而且速度快,服装便利,利于打游击(jī)战。
不像当时都是坐马车之类的机,机动力差,速度慢。
所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。
我们要善于借鉴别(bié)人的长处,来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短处。
基本解释据《战(zhàn)国策·赵策二》记(jì)载:“今(jīn)吾(赵武(wǔ)灵(líng)王)将胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。
”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载(zài):“十(shí)九(ji10亿人民币在日本算有钱吗,日本10亿等于人民币多少钱ǔ)年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫(gōng),召肥义与议(yì)天(tiān)下,五日而毕,遂下(xià)令易胡服,改兵制,习骑射(shè)”。
是说赵武灵王召肥(féi)义(yì)与议天下(xià),五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射(shè),励(lì)行改革。
当时所谓的“胡(hú)服”,是指类似于西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄的服装,同中原华夏族(zú)人(rén)的(de)宽(kuān)衣博(bó)带长袖大(dà)不相同,所(suǒ)以俗称“胡服”;
“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”(骑在马上射(shè)箭),有别(bié)于中原地区传统的“步射”(徒(tú)步射箭(jiàn))。
从此,使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣(yī)的正规军装,逐渐改进(jìn)为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄的装备。
从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势,为(wèi)国家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。
胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么道理
《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》,主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了(le)国(guó)家(jiā)的强(qiáng)大,进行胡(hú)服骑射改革的(de)故(gù)事(shì)。
胡服骑射的故事
赵武灵王向北进攻中山(shān)国(guó),大兵经房子,抵达代地,再向北直(zhí)至数千里的(de)大(dà)漠,向(xiàng)西(xī)攻到(dào)黄河(hé),登上黄华(huá)山顶(dǐng),与国相肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣(yī)胡服(fú),学(xué)骑马与射箭(jiàn)。
他说:“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ),但聪明(míng)的人会明白的。
即(jí)使(shǐ)天下的(de)人都(dōu)嘲笑我,我也这么做,一定能把北(běi)方胡(hú)人的领地和中(zhōng)山国都夺过来!”于是(shì)改(gǎi)穿(chuān)胡服。
国人都不愿穿胡服,其(qí)中(zhōng),公子成称有(yǒu)病(bìng),不来上(shàng)朝(cháo)。
赵王派人前去说服他:“家事听(tīng)从父母(mǔ),国政服从(cóng)国君,现在我要人民(mín)改穿胡(hú)服,而叔(shū)父您(nín)不穿(chuān),我担心天下人会(huì)议(yì)论我徇(xùn)私情。
治理国(guó)家有一弯旅好定章(zhāng)法,要以有利人民为(wèi)根(gēn)本;处理政事要有一定原(yuán)则,要以(yǐ)施行政令为重。
宣传道德要先(xiān)让百姓(xìng)议论(lùn)明白(bái),而推行(xíng)法令必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。
所(suǒ)以我希望能借助叔(shū)父(fù)您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业。
”公子两拜谢罪道:“我听说,中(zhōng)原(yuán)地区在(zài)圣贤(xián)之人教化(huà)下(xià),采用礼乐仪制,是远方国(guó)家前来游(yóu)观,让周边地(dì)区学习效法的地方。
现(xiàn)在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾(gù),去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装,是擅改古代习惯、违背人心的举动,我希望您慎重考虑。
”使者(zhě)回(huí)报赵(zhào)王。
赵王(wáng)便亲自(zì)登门(mén)解释说:“我国东面有齐国(guó)、中山国;北面有燕国、东胡(hú);西面是楼(lóu)烦,与秦、韩两(liǎng)国接壤。
如今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练,凭什么能守得住呢?先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的强兵,侵犯我(wǒ)们(men)领土,掠(lüè)夺(duó)人民,又(yòu)引水围灌鄗城,如果不是(shì)老天保佑,鄗城几乎(hū)就(jiù)失(shī)守了。
此事先王深以为耻。
所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿胡服,学习骑射,想以此抵御四面的灾难,一报中(zhōng)山国之仇。
而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。
厌恶(è)改(gǎi)变服装,忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱(rǔ),我(wǒ)对您深感失望啊!”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù),欣然从命,赵武灵王亲自赐给他胡服,第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝。
于是,赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服(fú)的法令(lìng),提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭。
胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)的道理
这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的,看到好的东西就要借鉴(jiàn),胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡(hú)人(rén)作(zuò)战的优点(diǎn),他(tā)们机动力强而(ér)且(qiě)速度(dù)快,服装(zhuāng)便利(lì),利于打游击(jī)战。
不像当时都是坐马车之类的机(jī),机动力差,速度慢(màn)。
所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王发明(míng)了胡服(fú)骑射。
我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处(chù),来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了