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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是(shì)赵(zhào)国在地(dì)理位置上，东(dōng)北同东(dōng)胡相接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为(wèi)邻(lín)，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以游(yóu)牧(mù)为(wèi)生(shēng)，长于骑马射(shè)箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方(fāng)面有一(yī)些特(tè)别(bié)的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着这样的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志(zhì)使赵(zhào)国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装军队是(shì)强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长(zhǎng)补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他(tā)们机(jī)动力(lì)强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上(shàng)射箭），有(yǒu)别(bié)于中原(yuán)地区传统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì)，为(wèi)国家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为(wèi)了(le)国家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代(dài)地，再向北直至(zhì)数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定(dìng)能把(bǎ)北方(fāng)胡人(rén)的领(lǐng)地(dì)和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担心天(tiān)下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先(xiān)让(ràng)百姓(xìng)议论明白(bái)，而(ér)推行(xíng)法令(lìng)必须(xū)从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能(néng)借助(zhù)叔父您的榜样来完成云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人(rén)教化(huà)下(xià)，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不(bù)顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习(xí)惯(guàn)、违背人心(xīn)的(de)举动，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的(de)训练(liàn)，凭(píng)什么(me)能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记(jì)了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐给他胡服(fú)，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人(rén)的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的(de)长处(chù)，来弥(mí)补自己的(de)短处。

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