手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容(róng)是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén),世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四(sì)州

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似(shì)有百丈之高，站(zhàn)在上(shàng)边仿佛(fú)都(dōu)能摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼，这里(lǐ)指山顶(dǐng)的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实(shí)数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了(le)李白夜(yè)游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼(bī)真地(dì)写出了山寺(sì)之奇(qí)高，星夜(yè)之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺(sì)之高。

　　第一(yī)句正面扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文描绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句(jù)中的巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地(dì)将山(shān)寺屹(yì)立山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇的(de)非凡气(qì)势淋漓(lí)尽(jǐn)致(zhì)地描摹了出来。

　　次(cì)句(jù)以(yǐ)极(jí)其夸张的技(jì)法来烘托山寺之高耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空(kōng)，非但(dàn)没(méi)有(yǒu)“高(gāo)处(chù)不(bù)胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔感(gǎn)，以星夜的美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全(quán)可以(yǐ)想象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文相距之近，这(zhè)样，山(shān)寺之高(gāo)也就不言自(zì)明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手(shǒu)法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的(de)这座楼(lóu)好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在(zài)楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生(shēng)僻字，却(què)字字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼真(zhēn)，从而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前(qián)，给(gěi)人身临其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有(yǒu)返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象极(jí)其丰富，语言(yán)自然婉转，音律富于变化(huà)而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋(lín)漓(lí)地(dì)表现出(chū)了(le)人在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有(yǒu)多(duō)篇(piān)题目与内容均与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)”（译文(wén)：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手(shǒu)就可(kě)以摸到天上的(de)星(xīng)星。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话(huà)，唯恐声音太大(dà)会惊动(dòng)天上(shàng)的神仙）等(děng)，其作者署名也(yě)相当复(fù)杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是(shì)屈原(yuán)之(zhī)后最具个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河(hé)的热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流(liú)转(zhuǎn)自然，音律和谐(xié)多变，善于从民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和素(sù)材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅(diān)峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李太白集》三(sān)十(shí)卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出自(zì)家(jiā)三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月(yuè)摘星辰 , 世间无我(wǒ)这(zhè)般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似我这样(yàng)的人。

　　双(扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文shuāng)脚一边踏阴一边(biān)踏(tà)阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如(rú)今只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之(zhī)子，被(bèi)龙皓(hào)晨和采儿的(de)感情所悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给(gěi)了(le)龙皓晨使其复(fù)活，离开了圣(shèng)魔(mó)大陆的位面。

　　神识(shí)碎片(piàn)来到斗(dòu)罗(luó)大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而(ér)帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵之金(jīn)，神识寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而(ér)燃烧(shāo)神(shén)识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡，化(huà)为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三(sān)武魂。

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