九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)是九方皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良马，不可(kě)告以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了(le)，您的(de)子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的(de)良马是可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些才智低下的(de)人，可以告诉他(tā)们识别(bié)一般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能(néng)告诉他们(men)识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天(tiān)下难得的好马的本(běn)领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您(nín)所(suǒ)推(tuī)荐的那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地方！九方皋他所观(guān)察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质，深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果然是(shì)一匹天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文(wén)告诉我们看问题(tí)要抓住事物(wù)本质，不能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是(shì)若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来(lái)，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低(dī)下的人(rén)，对(duì)于好(hǎo)马的(de)特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对(duì)于(yú)千(qiān)里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能(néng)意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋的(de)人，他的相马技(jì)术不(bù)在我之下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取，却(què)是一(yī)匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地：“坏了(le)！您推荐的人连(lián)马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了(le)这样(yàng)的(de)境界！他真是高(gāo)出(chū)我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人们(men)心(xīn)智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子(zi)弟(dì)子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神话(huà)故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言(yán)形(xíng)式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子(zi)侄中间有没(méi)有(yǒu)可以派去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的(de)良马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天下(xià)难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样地(dì)快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低(dī)下(xià)的(de)人，可以告诉他们识(shí)别一般的(de)良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他们(men)识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马的本(běn)领绝不(bù)在(zài)我以(yǐ)下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么(me)能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过(guò)我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地是(shì)马的天赋(fù)的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是(shì)一(yī)匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了(le)九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的(de)家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千(qiān)里马，好像是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让(ràng)人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的(de)特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技术不(bù)在我之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那(nà)是一(yī)匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么(me)能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的(de)是马(mǎ)的(de)天赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见的(de)，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千(qiān)里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文言(yán)文(wén)原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思想文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一(yī)部(bù)智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以及列(liè)子(zi)后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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