四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些？是四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些特点(diǎn)，四大哲学流派(pài)包(bāo)括哪些，六(liù)大哲(zhé)学流(liú)派，哲学(xué)的四(sì)大派(pài)别等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

四大哲(zhé)学流派是什么意(yì)思(sī)

　　四大哲学流派(pài)意思如(rú)下(xià)：

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大之处是它的辩证思维(wéi)方式(shì)和(hé)实(shí)践的观点。全(quán)面辩证的思维，可(kě)以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学(xué)具(jù)有活(huó)力。马克思指出(chū)了当代哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人(rén)本主义(yì)哲(zhé)学强(qiáng)调，哲学要(yào)以人为中心，关注人的问题(tí)。它主张，哲学是人(rén)的(de)哲学，而不应成为脱离(lí)人的(de)现(xiàn)实生活(huó)和实践经验的(de)抽象理论。哲学和一(yī)切好的文化(huà)要重视人，尊重人(rén)，维护人的权利。它反对(duì)束缚(fù)人(rén)的文化，维护人(rén)的真实(shí)存在，主张充分发挥人的生(shēng)命力和(hé)创造力(lì)。这(zhè)种人道主义的价值观(guān)非常(cháng)重要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意(yì)义(yì)重大，深(shēn)化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在(zài)理论的结构、逻辑(jí)和语言的研究上(shàng)，取得了重大成果，开辟了(le)语言哲学的新领(lǐng)域(yù)。它要求哲学思维(wéi)严谨(jǐn)、科学(xué)，要(yào)求哲学(xué)语言准确(què)、规范。它重视(shì)哲学理论的逻辑分析(xī)和语言分析，重(zhòng)视(shì)哲学(xué)理(lǐ)论(lùn)的逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)重(zhòng)视实(shí)践，强调人应由观察者，变为参与(yǔ)者(zhě)。它强调世界的多样(yàng)性、多元性(xìng)，容纳一切思想，容纳(nà)一(yī)切方(fāng)法，强调人(rén)们在(zài)认识世界时，要站(zhàn)在(zài)不同(tóng)的视角、不(bù)同的角度(dù)去观察。

四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学(xué)派，普遍认为是苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一(yī)人物第欧根尼（公元(yuán)前(qián)404－公元前323）则因为住在(zài)木桶里(lǐ)的怪异行为而(ér)成为更(gèng)有名的犬儒(rú)主义者。犬儒学派(pài)的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得(dé)拥(yōng)有的善(shàn)。柏拉图学派，代(dài)表人(rén)物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学派(pài)则是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯心主义(yì)哲学(xué)流派(pài)。开创者是亚历山(shān)大里(lǐ)亚(yà)的(de)阿蒙(méng)尼(ní)阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学学派，斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事物的(de)发展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它(tā)是世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不过是(shì)神(shén)的整体中的一分子。伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派，伊(yī)壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是(shì)人类思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。但(dàn)他们(men)所主张(zhāng)的快乐(lè)决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之乐的(de)。

　　现代西方(fāng)哲学流(liú)派是(shì)指(zhǐ)马克思主义哲学产(chǎn)生(shēng)以后西方流(liú)行的各(gè)种哲学(xué)派别，是近代西方(fāng)哲学的(de)继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实证(zhèng)主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于(yú)近代英(yīng)国的经(jīng)验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑(jí)、实用，关(guān)注自然科学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出现于十(shí)九世纪三十(shí)年代(dài)，第一代是孔德的(de)实证主义；流行于十九世纪下半期(qī)和(hé)二(èr)十世纪初的马赫主义是(shì)孔德实(shí)证主(zhǔ)义的后裔(yì)，是现代科学主义哲学思潮的第(dì)二代；实用主(zhǔ)义与实证主义有理论联系，而(ér)逻辑实美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母证主义则是马赫主义的直(zhí)接后裔(yì)，是实证(zhèng)主义的第三代；从二十(shí)世(shì)纪五十年代到六十年代，一度代(dài)替(tì)逻辑实证主义而(ér)兴起的(de)是波普(pǔ)尔的批判理性主义；自(zì)二十世纪(jì)六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴的是库(kù)恩、拉(lā)卡托(tuō)斯、费耶阿本德(dé)等(děng)人(rén)的历史主义或(huò)科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲(zhé)学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个(gè)人只能知(zhī)道自己的存(cún)在(zài)，而头脑之外(wài)的任何东(dōng)西，都不(bù)可(kě)能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即使外部有东西，也无(wú)法(fǎ)知道，即使对它有所(suǒ)了解，关于它知(zhī)识也(yě)无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物对一个(gè)人来说是真的，对(duì)另外一个人来(lái)说(shuō)可能不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚(xū)无主义和唯物主义联系(xì)在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充(chōng)。

决定论

　　决(jué)定论认为每一个(gè)事(shì)件(jiàn)，包括人类(lèi)的认知和行为、决定和行动，都是由(yóu)一系列不间断的先前事件决(jué)定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式(shì)，例(lì)如神学决定论，基因决定(dìng)论，环境决(jué)定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义(yì)决定论认为一切都(dōu)是由某种力量控制决定的，人(rén)类没有自由意志可言。

功利(lì)主义

　　功利主义者(zhě)不满意(yì)总比(bǐ)猪(zhū)满(mǎn)意好，苏(sū)格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲(zhé)学家(jiā)约翰·斯图亚(yà)特·密(mì)尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义是一(yī)种(zhǒng)伦理学说，功(gōng)利主(zhǔ)义认为一种行为的道德(dé)价值(zhí)取(qǔ)决于对(duì)整体的(de)贡献(xiàn)，即为了(le)大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道德(dé)价值(zhí)完全取决于这(zhè)种(zhǒng)行为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提出了善的理(lǐ)论(lùn)，他宣称(chēng)善是给大(dà)多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大(dà)学派

　　古希(xī)腊早期自然(rán)哲(zhé)学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神(shén)论，认(rèn)为(wèi)人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大(dà)进(jìn)步，同(tóng)时提倡(chàng)寻(xún)求快乐(lè)和(hé)幸福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质(zhì)享受之(zhī)乐，而是排除情感困(kùn)扰后(hòu)的(de)心(xīn)灵宁静之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而(ér)又(yòu)节(jié)制，目(mù)的就是要抵制(zhì)奢侈生活对一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事(shì)物(wù)有美(měi)与丑、正当与(yǔ)不正(zhèng)当之分，否定美的(de)认(rèn)识与艺(yì)术认识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统(tǒng)习惯基础上的(de)美与丑的判断与真理无关。

　　反对(duì)古(gǔ)希(xī)腊(là)罗马以来关(guān)于艺术具有教育作用、净化作用的观(guān)点，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物(wù)的发展变(biàn)化。

　　所(suǒ)谓(wèi)"世(shì)界(jiè)理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整(zhěng)体中的一分子(zi)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯(sī)多葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中(zhōng)，斯多葛(gé)派强调顺从天命，要安(ān)于自己在(zài)社会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打(dǎ)破了希(xī)腊人和野(yě)蛮人(rén)之间的传(chuán)统(tǒng)界(jiè)限，宣扬(yáng)人类是(shì)一(yī)个整体，只应有(yǒu)一个国(guó)家，一种公民(mín)，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学(xué)派认(rèn)为：人(rén)们(men)的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才是(shì)真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社(shè)会不(bù)公产(chǎn)生的本身不是阶级，而(ér)是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的(de)确立(lì)，丈夫和妻子对对方的唯一认(rèn)同(tóng)，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是(shì)一切贪婪的根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对(duì)道(dào)德的思考始于公元(yuán)前6世纪的第一(yī)批古(gǔ)希腊思想家，终于一千年之(zhī)后的基督教(jiào)思想盛(shèng)行的(de)5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前(qián)苏(sū)格拉底(dǐ)时期(qī)，主要包括德谟克利特和(hé)智(zhì)者学(xué)派的(de)思想，提出(chū)自然与法律的(de)对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独(dú)立(lì)于(yú)苏格(gé)拉底派而存在（事实上，这(zhè)些作(zuò)者(zhě)们是与苏格拉(lā)底(dǐ)同时代的人，却很不恰当地被(bèi)划(huà)分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第(dì)二阶(jiē)段包括(kuò)苏(sū)格(gé)拉底、柏拉图和亚(yà)里士多(duō)德。

　　事实上(shàng)，这三(sān)位哲学家之间的联系十(shí)分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而(ér)亚里士(shì)多(duō)德(dé)则在(zài)柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学(xué)的第(dì)三阶段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以留存久远，与后人的致力发展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比如(rú)斯多葛(gé)学派的主要著(zhù)作就是由(yóu)塞内卡(kǎ)和马克(kè)·奥勒留在克(kè)里西(xī)波斯和芝(zhī)诺创立该学派的六(liù)个世纪(jì)之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　参考资料(liào)：中国社(shè)会(huì)科学网-古希腊人如何回答我(wǒ)们(men)的道德(dé)困境

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