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一山放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里(lǐ)创(chuàng)作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方出：这里是把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很(hěn)平常，读来却有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于(yú)从日常生活里人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又富于(yú)理趣的语(yǔ)言表现出来(lái)，能给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正(zhèng)像(xiàng)是针(zhēn)对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正成(chéng)鲜(xiān)明对比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自(zì)己对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在(zài)这里只点出(chū)而不说(shuō)破，给(gěi)读者留下悬(xuán)念，使下(xià)两句的出现更引人注目(mù)。

　　三四(sì)两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢”，对第二(èr)句(jù)留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少道山岭，下山(shān)过程中也会相应(yīng)遇到多少道山(shān)岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一山放(fàng)过一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷(mí)人阵(zhèn)，设(shè)置(zhì)了(le)层(céng)层(céng)叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦(lán)”一(yī)“放(fàng)”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描(miáo)写和(hé)生动(dòng)形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都(dōu)要对前进道路上的困难作好(hǎo)充分的估计，不要被(bèi)一时的(de)成功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以一直不得(dé)重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后，便(biàn)被外(wài)放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图(tú)阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西、江东军(jūn)马钱(qián)粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行(xíng)人肠断时(shí)，子规(guī)得得向人啼(tí)”意思是(shì)正是路上(shàng)的行(xíng)人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙二年事(shì)，当作(zuò)于(yú)绍熙三年(nián)春(chūn)，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗(shī)人杨万里所做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷(tíng)秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆(lù)游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭上下来(lái)就没(méi)有困难，骗(piàn)得前来(lái)爬山的人白(bái)白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过(guò)一座山(shān)，另(lìng)一座山(shān)立(lì)刻出现阻拦去路(lù)。

　　全(quán)诗译(yì)文(wén)2：不要说什么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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