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　　高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲高妙。

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)的(de)意思

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之一。

高山流水的(de)典故

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄guī)山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的(de)钟(zhōng)子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到(d珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄ào)高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过(guò)招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在(zài)曲(qū)调(diào)之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难(nán)得的知(zhī)音(yīn)。

高山流水造句

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高(gāo)山流水(shuǐ)，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉(zuì)。