还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊的(de)夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去了，可(kě)这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一(yī)次火(huǒ)了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中(zhōng)一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大反响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是(shì)在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快的同(tóng)时(shí)，带(dài)着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的(de)视频下留言，其留言热度堪(kān)比人(rén)家本(běn)身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导自(zì)演的(de)言(yán)论，好像在揭露(lù)一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年(nián)在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心(xīn)的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的(de)那些颠(diān)倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出(chū)现“马户”“又鸟”等词张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语(cí)其(qí)实(shí)就是(shì)一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们(men)不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了(le)讽刺安(ān)歇(xiē)曾经(jīng)看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎(láng)的(de)格局(jú)了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这(zhè)几个人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说(shuō)研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎(láng)的(de)这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发(fā)生(shēng)的(de)震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛(tán)，称(chēng)他(tā)为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林(lín)和(hé)哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之(zhī)下离(lí)家(jiā)出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的(de)十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业(yè)余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外(wài)面的风雨大(dà)，你回来(lái)躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不断演出(chū)，罗(luó)林(lín)的(de)收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语

来到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个(gè)时(shí)候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达(dá)30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友的来(lái)电(diàn)，可那时(shí)候(hòu)他的心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人(rén)认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不红还是可(kě)以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安(ān)静(jìng)静(jìng)地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当(dāng)年(nián)放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯(chún)音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于(yú)当(dāng)刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了(le)对信仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平(píng)、为他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的润物细无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音(yīn)乐(lè)相(xiāng)结合起(qǐ)来(lái)，无(wú)疑于是(shì)给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了(le)，更(gèng)是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就(jiù)没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给(gěi)人的印(yìn)象是批判勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相当对立(lì)的(de)品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归(guī)来，是(shì)因为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的(de)风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到(dào)了(le)动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是(shì)一个(gè)反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结(jié)伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些(xiē)套路和(hé)圈(quān)子......

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