高山(shān)流水是什么意思服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思是高山流(liú)水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高妙(miào)的。

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高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流(liú)水是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在(zài)岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听(tīng)后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔流一样霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多(duō)杯子，然(rán)后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊也是(shì)酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出(chū)自己店里的(de)特色然(rán)后(hòu)给(gěi)这(zhè)个(gè)特色其一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更(gèng)多的(de)顾客(kè)到(dào)自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发(fā)达(dá)的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在(zài)巨(jù)大(dà)的工(gōng)作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会(huì)的(de)不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域(yù)方面，都有了(le)实质(zhì)性(xìng)的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在(zài)明(míng)末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不(bù)被(bèi)湮(yān)没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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