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世(shì)界四大文(wén)化名人(rén)是哪4个(gè)，世界四大文化(huà)名人不包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位(wèi)世界一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么文(wén)化(huà)名人。

　　他(tā)们(men)是中国的屈原(yuán)，波兰(lán)的天文(wén)学家、日心(xīn)说创始(shǐ)人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期重要的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)作家(jiā)之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大的(de)爱国诗(shī)人(rén)，中(zhōng)国浪(làng)漫主义(yì)文学的(de)奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原(yuán)作品的出(chū)现，标志着中国诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的(de)新(xīn)时代(dài)，其主(zhǔ)要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

　　以屈(qū)原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺(yì)复(fù)兴时期(qī)的(de)波兰天文学(xué)家、数学家、教会(huì)法博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时，他提(tí)出了日心(xīn)说，否定了教会的权(quán)威，改(gǎi)变了人类对自然(rán)对自身的看法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的(de)日心(xīn)说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心(xīn)说，并认(rèn)为日心说与其并无矛盾，并经过(guò)长年的观(guān)察和(hé)计(jì)算(suàn)完成他的伟大(dà)著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中(zhōng)部(bù)的(de)希农城，十(shí)几岁(suì)后，拉伯雷(léi)接受(shòu)了宗教教育，进修道院(yuàn)当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文(wén)，来了解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两个月(yuè)的(de)时间获得了学士(shì)学位，当上(shàng)了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(dì)一部出版，次(cì)年出版第二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法院(yuàn)宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的(de)博(bó)士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许(xǔ)发行(xíng)证的保护下(xià)，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教书期间，他(tā)完成(chéng)了《巨人(rén)传》的第四部和(hé)第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士比亚在(zài)华(huá)人(rén)社(shè)会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)最(zuì)重(zhòng)要、最伟(wěi)大的作家，全世界(jiè)最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌(gē)，举着他的旗帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌德说(shuō)：“我读(dú)到他的第一(yī)页．就使我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下(xià)来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间(jiān)使我的双眼(yǎn)看到了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中(zhōng)所占(zhàn)的位(wèi)置也是独(dú)一无二的，没有任何其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处(chù)之多(duō)。

　　所以有(yǒu)人说(shuō)，莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程中从始(shǐ)至终的(de)最好伴侣。

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