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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能的文人(rén)。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的不(bù)少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提(tí)出批评(píng)意见(jiàn)，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情(qíng)非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元年(nián)，契丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下(xià)了(le)《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马(mǎ)承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然(rán)、王维、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论(lùn)政得(dé)到女皇(huáng)武(wǔ)则天重(zhòng)视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反对(duì)武后而(ér)株(zhū)连下(xià)狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边(biān)塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因父老解官(guān)回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令(lìng)罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三(sān)十(shí)八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下(xià)一(yī)句是什么

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句(jù)是(shì):独(dú)怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后(hòu)不见(jiàn)后世求才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士(shì)而建。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从(cóng)中来，并(bìng)以(yǐ)“山(shān)河旧(jiù)，人物不同(tóng)”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人(rén)生匆匆，短短的(de)几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及(j半夜被C醒是一种什么样的感受í)时(shí)行乐的颓(tuí)废(fèi)思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的(de)志气(qì)。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多(duō)少仁人志(zhì)士(shì)并不因感到人生短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极态(tài)度(dù)，所以他(tā)才“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积(jī)极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们(men)的(de)共鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今，深感人(rén)生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人(rén)空(kōng)怀抱国(guó)为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的(de)句法，抑扬变(biàn)化的音节，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一(yī)字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具(jù)有拓(tuò)疆开路(lù)之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放(fàng)，富有感染力，虽(suī)然(rán)只有短短四句，却在人们(men)面前展现(xiàn)了(le)一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变(biàn)的古(gǔ)今人事作为(wèi)深邃、壮美(měi)的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形(xíng)象站到(dào)了(le)画(huà)面的主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉(mài)络(luò)上说，前两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写出(chū)时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第(dì)四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾(wú)不闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即从此化出(chū)，然而(ér)意(yì)境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义(yì)却远远超越了(le)他自身以至他所处的时代的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹(tàn)

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