不拘于时句式类(lèi)型,不拘于(yú)时句(jù)式还原是被(bèi)动句的。
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不(bù)拘(jū)于时句式类型,不(bù)拘于时句式还原
被动句(jù)。于,介词,表(biǎo)示被动,受,被。
不拘于(yú)时,意思是不受(shòu)时俗的(de)拘束。
指(zhǐ)不受当时以(yǐ)求师为耻(chǐ)的不良风气的束(shù)缚(fù)。
时(shí),时俗,指当时士大夫中(zhōng)耻(chǐ)于从师(shī)的不良风气。
师说节选原文(wén):李(lǐ)氏(shì)子蟠,年十(shí)七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
余嘉(jiā)其(qí)能行古道
被动句。
于,介词,表示被动,受,被。
不拘于时,意思是不受时俗(sú)的(de)拘束。
指(zhǐ)不受当时以求师为耻(chǐ)的不良风气的(de)束缚。
时(shí),时俗,指当时士大(dà)夫中耻于(yú)从师的(de)不(bù)良风气。
师说(shuō)节选(xuǎn)原文:李氏子蟠(pán),年(nián)十(shí)七,好古(gǔ)文,六艺经传皆通习之,不拘(jū)于(yú)时,学(xué)于(yú)余。
余嘉其能行古道(dào),作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。
翻(fān)译:李(lǐ)家(jiā)的孩子蟠,年(nián)龄(líng)十七,喜欢古(gǔ)文,六经的经文(wén)和(hé)传(chuán)文都(dōu)普遍地学习(xí)了(le),不受时俗(sú)的拘束,向我学(xué)习(xí)。
我赞许(xǔ)他能够(gòu)遵行(xíng)古(gǔ)人(从师(shī))的途径,写这篇(piān)《师说》来(lái)赠送(sòng)他。
不拘于时出处意思是(shì)不(bù)受制于从师的(de)时俗限制。
出(chū)自唐·韩愈(yù)《师说》。
翻译(yì):李蟠不受(shòu)世俗的拘束,来向我学习。
拘:拘束
时:手指的速度越快声音越大,撞得越快叫的声音越世俗
余:我
学(xué)于余:向(xiàng)我学习
不拘(jū)于时(shí)句式
不拘于时句式是被动句。
这句话出自于师说,原(yuán)文(wén)如下(xià):
古之学者(zhě)必(bì)有(yǒu)师。
师(shī)者,所以传道(dào)受(shòu)业解惑(huò)也。
人(rén)非生而知之者,孰能无(wú)惑?惑而不从师,其(qí)为(wèi)惑也,终不(bù)解矣(yǐ)。
生乎吾(wú)前,其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾,吾从而师之;生(shēng)乎吾后,其闻道也亦(yì)先乎吾,吾从而(ér)师(shī)之。
吾师(shī)道也,夫庸知其(qí)年之先后(hòu)生(shēng)于吾乎?是(shì)故无贵无贱(jiàn),无长无少,道之所存,师之(zhī)所存(cún)也。
嗟乎!师(shī)道之不传也久矣!欲(yù)人之无惑(huò)也难矣!古(gǔ)之圣人,其(qí)出(chū)人也远(yuǎn)矣,犹且(qiě)从师而问焉;今之众人,其下圣人(rén)也亦(yì)远矣,而耻学(xué)于师。
是故圣益圣,愚益愚。
圣(shèng)人之所以为圣(shèng),愚人之所以为(wèi)愚,其(qí)皆出于此乎?爱其孝清子,择师而教之;于(yú)其身(shēn)也,则耻师焉,惑矣。
彼童子之师,授(shòu)之书而(ér)习其句读者,非吾所谓(wèi)派仿(fǎng)传其道(dào)解其惑者也。
句读之不知(zhī),惑之不(bù)解(jiě),或(huò)师(shī)焉,或不焉(yān手指的速度越快声音越大,撞得越快叫的声音越),小学而(ér)大(dà)遗,吾未(wèi)见其明(míng)也。
巫医乐(lè)师(shī)百工(gōng)之人,不(bù)耻相师。
士大夫(fū)之(zhī)族,曰师曰弟子(zi)云者,则群聚(jù)而笑(xiào)之。
问(wèn)之,则曰(yuē):“彼(bǐ)与彼(bǐ)年(nián)相(xiāng)若也,道相似也。
位卑则足羞(xiū),官盛则近(jìn)谀。
”呜(wū)呼!师道之不(bù手指的速度越快声音越大,撞得越快叫的声音越)复可巧羡前知矣。
巫(wū)医乐师百(bǎi)工之人,君子不(bù)齿,今其(qí)智乃反不能及,其可(kě)怪也欤!
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了