悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望是悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及的(de)意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复(fù)何及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)：穷庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之人住的陋室(shì)。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如下：夫(fū)君子(zi)之行，静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须(xū)学也，非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国(guó)时期政治家诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出(chū)诸葛亮是一位品格(gé)高(gāo)洁(jié)、才学渊博(bó)的父亲，对儿子(zi)的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在(zài)此书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲大冤种什么意思，大冤种是骂人吗无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)大冤种什么意思，大冤种是骂人吗无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多(duō)不(bù)接触(chù)世(shì)事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们(men)生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊才能(néng)含英咀华，内心开(kāi)阔才能(néng)登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学(xué)习环境更要有专注、平(píng)和的(de)学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一(yī)步(bù)阐述了(le)学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不(bù)能(néng)增加自己(jǐ)的(de)才干；但在(zài)学习的(de)过程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就(jiù)会(huì)半途而废(fèi)。

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