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念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什(shén)么诗句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重(zhòng)视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广(guǎng)大。机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息p>

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写(xiě)于武则天万(wàn)岁通(tōng)天(tiān)元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识(shí)和政治(zhì)才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评意见，不为武(wǔ)则(zé)天采纳，并曾(céng)一度(dù)因“逆党(dǎng)”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而受到(dào)打击，这使(shǐ)他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻(qīng)率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈(chén)子(zi)昂请求(qiú)遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受到(dào)挫折，眼(yǎn)看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗(yí)，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士(shì)，以上(shàng)书论(lùn)政得到女皇武则天(tiān)重视(shì)，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世(shì)求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视(shì)人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼远望(wàng)，悲(bēi)从中来，并以(yǐ)“山(shān)河旧，人(rén)物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今来(lái)，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的长(zhǎng)河，不(bù)能不感到(dào)人生的(de)短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年(nián)真如(rú)白(bái)驹之(zhī)过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息就消失(shī)了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以引出及时行(xíng)乐的(de)颓废思(sī)想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少仁人志士并不因感到(dào)人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振(zhèn)作精神，使自己有(yǒu)限的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这(zhè)种积极态(tài)度(dù)，所以(yǐ)他才“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的(de)深(shēn)层(céng)，蕴(yùn)蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪(háo)气(qì)，所以才能引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无(wú)限，不觉中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这(zhè)是诗人空(kōng)怀抱(bào)国为民之心不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添(tiān)了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作(zuò)一字描写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风(fēng)格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得(dé)诗人的(de)自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富(fù)有(yǒu)感染力，虽然只有短短四(sì)句，却(què)在(zài)人们面前展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的(de)前(qián)三(sān)句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌(líng)空一(yī)笔，使抒情主人(rén)公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到(dào)了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上说，前(qián)两(liǎng)句(jù)是(shì)俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出时间(jiān)的绵长；第(dì)三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪(xù)。

　　这样前(qián)后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及兮，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从(cóng)此化(huà)出(chū)，然而(ér)意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之(zhī)作是由自己在现实生(shēng)活中的遭遇(yù)触发的，但(dàn)是其客观意义却远远超越了他自身以至他所(suǒ)处的时代的(de)范围，带(dài)有一(yī)定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的(de)不同。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对事业和人生(shēng)的执着(zhe)追求中产生的喟叹

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