人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗(sī)是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势(shì)利而(ér)追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就(jiù)是(shì)勤奋努(nǔ)力(lì)积极(jí)求(qiú)索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能(néng)比(bǐ)较准确地表演天象的(de)漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明(míng)了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过(guò)度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极(jí)进取的态(tài)度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全身心投入到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)多(duō)颗恒星(xīng)，发明(míng)了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大(dà)的(de)天(tiān)文(wén)学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰(jiān)难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同(tóng)行(xíng)的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡(dù)最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄(huáng)道(dào)一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗婆的(de)不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她，让她有了(le)安身之所，并且在共同的(de)劳动(dòng)生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺织技(jì)术(shù)毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地(dì)去追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词(cí)可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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