龙有(yǒu)几个爪？是中国神话(huà)传说中的龙有三、四、五个(gè)爪子不(bù)等的(de)。关于(yú)龙有几个爪以及(jí)龙有几(jǐ)个(gè)当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日爪子(zi)，龙有几个爪(zhǎo)子蟒有几个(gè)爪，龙(lóng)有几个爪子图片，龙有几爪和蟒(mǎng)有几爪的区(qū)别(bié)，古代龙有(yǒu)几个爪等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的(de)。

　　两根，左右各(gè)一(yī)根(gēn)。

　　龙，通常(cháng)描述为有类似(shì)美洲狮的身(shēn)体，两(liǎng)只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼(yì)，四条(tiáo)腿，和一个有(yǒu)些像(xiàng)马的头。

　　故事中最常(cháng)提(tí)到(dào)的颜色是(shì)绿(lǜ)，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒(yán)，末端(duān)有刺，可(kě)能有倒钩。每条(tiáo)腿的末端都(dōu)是巨大的爪子，类似(shì)于(yú)肉食性鸟类的。

龙有(yǒu)几(jǐ)个爪

　　是中(zhōng)国神话传(chuán)说中的龙有(yǒu)三、四(sì)、五个爪子(zi)不(bù)等。元朝以(yǐ)前的龙基本(běn)是(shì)三爪的,有(yǒu)时前(qián)两足为三爪,后两(liǎng)足为四爪(zhǎo)的。

　　龙是(shì)中国古代传(chuán)说(shuō)中的神异动物(wù)。

　　 龙(lóng)是中华民族的象征，中国人都以(yǐ)自己是“龙的传(chuán)人(rén)”而(ér)骄傲。

　　亚(yà)洲其他(tā)国家和民族亦有(yǒu)受(shòu)中华(huá)龙文化影响。

　　传说多为其能(néng)显(xiǎn)能隐(yǐn)，能(néng)细能巨，能短(duǎn)能(néng)长(zhǎng)。

　　春分登天(tiān)，秋分潜渊(yuān)，呼风唤雨，而这些已经(jīng)是(shì)晚期发展而来的龙(lóng)的形(xíng)象，相比最(zuì)初的龙而言更加复杂(zá)。

　　古(gǔ)有九为(wèi)至尊之象；就象古(gǔ)代(dài)皇帝的(de)九五至尊(zūn)，所以皇帝身上都(dōu)有9只五爪(zhǎo)金(jīn)龙(lóng)，在以前封建社会，衣服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲王，地位就降一等。

　　三(sān)个爪地位就(jiù)更低(dī)。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙袍，看爪多少，阶(jiē)级从那里分。

　　所以文武(wǔ)百(bǎi)官的衣服叫(jiào)章服。

　　图(tú)案代表(biǎo)阶级(jí)，衣服的颜(yán)色代(dài)表身(shēn)分(fēn)，代表阶级。

龙的人文(wén)精神

　　一个民族的文化是这个(gè)民(mín)族精神的载体，多(duō)姿多(duō)彩的龙(lóng)文化中(zhōng)，从中也可看出古代中国人的人(rén)文(wén)精神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历久(jiǔ)不衰，与古(gǔ)代中国(guó)人的创(chuàng)新精(jīng)神分不开(kāi)。

　　龙文化经历了若干发展阶(jiē)段，每一个发展阶段主要是通过内(nèi)部创新完成(chéng)的(de)。

　　观察各个历史(shǐ)时期不同的龙艺术(shù)形(xíng)态，从无角到有角，从无翼到(dào)有翼，从无足到有足(zú)，可(kě)看出(chū)龙形象是经过(guò)不(bù)断创(chuàng)新而(ér)形成的(de)。

　　综合(hé)精神(shén)。

　　龙的形象是古代(dài)中国(guó)人综合了走兽、飞禽(qín)、水(shuǐ)中动(dòng)物和爬行动物的优长(zhǎng)而形成的。

　　龙文化(huà)的综合性还表(biǎo)现在长期的发展过程中，龙不断吸收外来的优秀(xiù)艺术元(yuán)素，从而使其形象更为(wèi)完(wán)美。

　　比如，唐宋时期龙吸(xī)收了印度(dù)佛(fú)教(jiào)中狮子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子(zi)也近似狮鼻(bí)，增加(jiā)了龙的权威感。

　　包容精(jīng)神。

　　古(gǔ)代龙文化丰富多彩，与古(gǔ)代中国人的(de)包容精神分不开。

　　中国(guó)龙(lóng)文化(huà)在(zài)自(zì)己的发展(zhǎn)过程中(zhōng)，曾受到来(lái)自(zì)印度的龙王信仰的冲(chōng)击，但(dàn)中国人并没有将其拒(jù)之门(mén)外，而是包(bāo)容与改造，形(xíng)成了中(zhōng)国化的龙王(wáng)，丰富了中国龙文化的(de)内涵。

　　进取精神。

　　从古(gǔ)代(dài)中(zhōng)国人(rén)描述的龙形象来看，龙具(jù)有很强(qiáng)的进取精神。

　　龙的活动空(kōng)间十分(fēn)广阔(kuò)，能上(shàng)九天，能潜(qián)深渊。

　　各种艺术(shù)中(zhōng)的(de)龙(lóng)形象，大多(duō)是(shì)飞龙、腾(téng)龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上(shàng)，威武不屈。

　　神话(huà)传说中的龙，大多是一往(wǎng)无前、势不可挡(dǎng)、无所(suǒ)畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓进取精(jīng)神(shén)的(de)表(biǎo)现(xiàn)。

　　独立精神(shén)。

　　中国龙的艺(yì)术(shù)形象是独一(yī)无二的(de)，与(yǔ)龙有关的(de)种(zhǒng)种文化现(xiàn)象(xiàng)也自成一体、独(dú)具一(yī)格。

　　在中国传统文化(huà)中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有着密(mì)不可分的(de)关系(xì)，但始终保持着相对的独(dú)立性，不附属于任何一(yī)种宗(zōng)教。

产生背景(jǐng)

　　早期社会生产(chǎn)力低下，人们(men)在严酷的自然环(huán)境(jìng)里生(shēng)存，还不能独立(lì)的支配自然(rán)力，也不能解释自身(shēn)来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇(chóng)拜各种比人(rén)类更强大(dà)的自然或超自(zì)然(rán)力量，这就是图腾和鬼(guǐ)神产生的社会(huì)基(jī)础(chǔ)。

　　龙图腾形成(chéng)的时间，可(kě)以上溯(sù)到(dào)上古伏羲时(shí)代，伏羲氏(shì)以蛇为图腾(téng)。

　　古书中记载，伏羲氏生于成纪(jì)，徒(tú)治陈(chén)仓，都于陈(chén)，在位一百五十年，传(chuán)十五世。

　　伏羲(xī)氏发源(yuán)于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入(rù)关中，出潼关，傍崤山(shān)、王屋山、太行山东迁，而(ér)后(hòu)折向东南，最后都(dōu)于(yú)陈。

　　这一活(huó)动区大(dà)体与仰韶(sháo)文化(huà)古(gǔ)遗址(zhǐ)的分布区(qū)相吻合。

文化影(yǐng)响

　　在中华，龙文(wén)化、龙(lóng)的传说蕴涵着中国(guó)人所重视的(de)天人合一的宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)；仁者(zhě)爱人(rén)互(hù)主体观(guān)的(de)诉求；阴(yīn)阳交合的发(fā)展观(guān)；兼(jiān)容(róng)并包的多元文化观。

　　中(zhōng)国(guó)龙文化内涵丰(fēng)富，从性质和内涵(hán)来看，龙(lóng)文化(huà)可分为三大类型：宗教龙(lóng)、政治龙(lóng)和(hé)艺术(shù)龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵来崇拜，把龙(lóng)视为(wèi)主(zhǔ)宰雨(yǔ)水之(zhī)神或保护神等(děng)。

　　政治龙是(shì)统治阶(jiē)级利用人们(men)普(pǔ)遍崇拜龙的心理，把(bǎ)帝王说成是龙神的化身，是神(shén)圣不可(kě)侵(qīn)犯的，用以维护统治。

　　艺术(shù)龙就当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日(jiù)是以(yǐ)艺(yì)术的(de)形式表现对龙的敬(jìng)仰和崇拜，即以(yǐ)雕刻(kè)、塑造(zào)、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等(děng)方式表现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国龙文(wén)化具(jù)有(yǒu)鲜(xiān)明特(tè)色。

龙(lóng)一共(gòng)有几个爪(zhǎo) ？

　　古代的龙有(yǒu)三、四(sì)、五个爪不等。

　　这是因为当时龙象征着权力，而随着中央集权的加强，天子(zi)对权力象征的看重更高(gāo)了(le)，于是就把龙的爪(zhǎo)子数逐渐(jiàn)增多(duō)，以区(qū)分(fēn)除了(le)天子之外的(de)龙不是真龙。

　　这也是天子对臣民们的压制力。

　　在(zài)最早的时候，三爪(zhǎo)、四(sì)爪龙象征着(zhe)地位重要的人，而后面天子注重自己的威严后，给自(zì)己定了五(wǔ)爪龙的标志，然(rán)后四(sì)爪(zhǎo)龙象(xiàng)征(zhēng)臣(chén)子，三(sān)爪龙则是(shì)此外(wài)的平民。

　　拓展资料：

　　日本在(zài)唐(táng)代时(shí)与中国频(pín)繁往(wǎng)来，大量学习中(zhōng)国文化(huà)，促进(jìn)了(le)其社会进步。

　　如日(rì)本的(de)传(chuán)统(tǒng)建筑和传统(tǒng)服饰(shì)其实(shí)完全就(jiù)是中(zhōng)国唐(táng)代时的样子。

　　而在那个时(shí)候，中国(guó)的(de)龙(lóng)都是(shì)三爪，日(rì)本也就只能从中国引进三爪的龙。

　　在中(zhōng)国出现(xiàn)四爪(zhǎo)龙后，已经开始闭关锁国，与日本(běn)断了往来。

　　而韩国古(gǔ)时(shí)候叫做高(gāo)丽，一(yī)直到清末(mò)前都是中国的附属国，当(dāng)中国统治者开(kāi)始用五(wǔ)爪龙图案的时候，自然不可能让(ràng)属国和自己(jǐ)平起(qǐ)平坐(zuò)，於是韩国的龙就只能(néng)是四爪了。

　　参(cān)考资料(liào)：龙(lóng) （中(zhōng)国神话传说中的动物）_百度百科

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