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  《自相矛盾》选自(zì)《韩非子》一书。

  《韩(hán)非子(zi)》是法家学派的代(dài)表著作,共(gòng)二十(shí)卷。

 悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望 韩非(约(yuē)公元前280~233年(nián)),后人称(chēng)韩(hán)非子或韩子(zi),战(zhàn)国时期韩国人,为韩国公子,与李斯(sī)同学于荀(xún)子,喜好(hǎo)刑名(míng)法(fǎ)术之(zhī)学(xué),为法家学(xué)派代表人物。

  原(yuán)文:楚人有鬻盾与矛者,誉(yù)之曰(yuē):“吾盾(dùn)之(zhī)坚(jiān),物莫能陷也。

  ”又誉其矛曰:“吾矛之(zhī)利,于物无不陷也。

  ”或(huò)曰:“以子之矛(máo)陷子之(zhī)盾,何如(rú)?”其人弗能应也。

  众皆(jiē)笑之。

  夫不(bù)可(kě)陷之盾(dùn)与无(wú)不陷之矛,不可同世(shì)而立。

  译文(wén):在(zài)战国时悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望期,楚国(guó)有个卖矛和盾的(de)人,他先夸耀(yào)自己的盾(dùn)很坚硬,说:“无(wú)论(lùn)用什么东西(xī)都无法破坏它!”然后,他又夸(kuā)耀自己(jǐ)的(de)矛很锐利,说:“无(wú)论什(shén)么东西都能(néng)被它破坏!”,市场上(shàng)的人(rén)质问他:“如果用你的(de)矛去刺你的盾,它们将怎么样?”,那个人无法回答。

  众人嘲笑他(tā)。

  无法被刺(cì)穿的盾牌和能(néng)刺(cì)破所(suǒ)有盾的长矛(máo),是不可能(néng)共同存在的。

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