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云南属于南方还是北方,云南属于南方还是北方人

云南属于南方还是北方,云南属于南方还是北方人 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是什(shén)么(me),但使龙城(chéng)飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是如果(guǒ)有像李广这样骁勇善战的将(jiāng)军立马阵前,一(yī)定不(bù)会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山的。

  关(guān)于但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思以(yǐ)及但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的(de)意(yì)思是什么,但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的(de)意思和体会,但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意思(sī),但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山的意思是什么(me),但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山是什么诗等(děng)问题,小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识(shí):

但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有像(xiàng)李广这样骁勇善(shàn)战的将(jiāng)军立马(mǎ)阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出(chū)塞》其一:“秦时明月汉时(shí)关,万里(lǐ)长征人(rén)未还。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉(hàn)时期的(de)明月和边关,守边(biān)御敌鏖(áo)战万里征人未回(huí)还。

  倘若龙城(chéng)的飞将卫青如(rú)今还在,绝不许匈奴(nú)南(nán)下牧(mù)马度过(guò)阴山(shān)。

  《出(chū)塞(sāi)》是王昌龄早年赴(fù)西域时所做,《出塞》是(shì)乐府旧题。

  王昌龄所(suǒ)处的时代,正值盛唐(táng),这一时期(qī),唐在对(duì)外战(zhàn)争(zhēng)中屡屡取胜,全(quán)民(mín)族的自信心极(jí)强,边塞诗(shī)人的(de)作品中(zhōng),多能体现一种慷慨(kǎi)激昂(áng)的向上精(jīng)神(shén),和克敌(dí)制胜的强烈自信。

  同时,频繁的边(biān)塞战争,也使人民不堪(kān)重(zhòng)负,渴望和(hé)平,《出塞(sāi)》正是反映了人民(mín)的(de)这种和平愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山”什么意思(sī)?

  这(zhè)题(tí)我会!“但使龙城飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡(hú)马(mǎ)度阴山。

  ”的意思是:只(zhǐ)要龙城的飞将(jiāng)李广如今还在,一定不会让敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄(líng)《出塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时明月汉时关(guān),万里(lǐ)长征(zhēng)人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧(jiù)是秦汉时芹旦(dàn)期(qī)的明月和边关,守边御敌鏖战万里征(zhēng)夫未回(huí)还。

  只要龙城的飞将李广(guǎng)如今还(hái)在,一定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙(lóng)城飞将:汉朝名将李(lǐ)广,龙(lóng)城(chéng)是唐(táng)代的卢龙城(chéng)(卢龙城就是(shì)汉代的李(lǐ)广练兵之(zhī)地,在今河北省(shěng)喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观李广一生主(zhǔ)要的时间都在(zài)抗击匈奴,防止匈(xiōng)奴掠(lüè)边。

  这里指英勇善战的将(jiāng)领。

  令有说法,龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前(qián)129年(nián)),卫青为车骑将军,出上谷,至(zhì)笼城,斩首虏数百(bǎi)。

  笼城,颜师(shī)古注曰:“笼”与(yǔ)“龙”同(tóng)。

  教(jiào):令(lìng),使。

  胡马:指侵扰内地的外族(zú)骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴(yīn)山:位于今(jīn)内蒙古中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西(xī)域时所作。

  王昌龄所处(chù)盛唐,所以在其边塞诗(shī)中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和(hé)克敌制胜的强烈自信。

  但是频繁的边塞战争,也使人(rén)民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的(de)这种和平愿望。

  【赏析】:

  这(zhè)是(shì)一首著名的边塞诗,表(biǎo)达(dá)了诗人希望起任良将,早日平息边(biān)塞战事,使(shǐ)人民过上安定的(de)生活的愿(yuàn)望。

  诗(shī)人从描写景物景入手(shǒu),首句勾勒出一幅(fú)冷月照边(biān)关(guān)的苍凉(liáng)景象。

  “秦时明月汉(hàn)时(shí)关”不能理解为秦时的明月(yuè)汉代的关(guān)。

  这(zhè)里是(shì)秦(qín)、汉(hàn)、关、月四字交错(cuò)使(shǐ)用,在修辞(cí)上叫(jiào)“互文见义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的关(guān)。

  诗(shī)人暗(àn)示,这里(lǐ)的战事自秦汉以来一(yī)直未间歇过(guò),突出了时间的久远。

  次句“万(wàn)里长征人未还”,“万(wàn)里(lǐ)”指边(biān)塞(sāi)和内地(dì)相距万里,虽属虚指(zhǐ),却突出了空(kōng)间辽阔。

  “人未还”使人联(lián)想到战争给人带来的灾难,表达了诗人悲愤的情感。

  怎样(yàng)才(cái)能解脱人民的(de)困苦呢?诗人(rén)寄希望于有才能(néng)的将军。

  “但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度(dù)阴山。

  ”倘若攻袭龙(lóng)城的(de)卫青(qīng)和飞将军李广而今(jīn)健在(zài),绝不许让胡(hú)人的骑兵跨(kuà)越过(guò)阴山(shān)。

  “龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣地(dì)龙城(chéng)的名将卫青,而“飞(fēi)将(jiāng)”则指威名(míng)赫赫的飞将军李(lǐ)广。

  “龙城(chéng)飞将(jiāng)”并不只一人,实指(zhǐ)李卫,更嫌世扰是借代众(zhòng)多汉(hàn)朝抗(kàng)匈名(míng)将。

  “不教”,不允许(xǔ),“教”字读平声(shēng);“胡(hú)马”,这(zhè)里(lǐ)指代外族入(rù)侵(qīn)的骑兵(bīng)。

  “度(dù)阴山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山(shān)是北方东西走向的大山脉,是(shì)汉代北(běi)方边(biān)防(fáng)的天然屏障。

  后两句写得(dé)含蓄(xù)、巧妙,让人们在对(duì)往事的对比中,得出必要的(de)结论。

  这首诗(shī)虽然只有短短(duǎn)四行(xíng),但是通过对边疆景物和征(zhēng)人心理的(de)描绘(huì),表现的内容(róng)是复杂的。

  既(jì)有对久戍士卒的浓(nóng)厚同(tóng)情和结束这(zhè)种边防不顾局(jú)面的(de)愿望;又流(liú)露了(le)对朝廷不(bù)能选贤任能(néng)的不满,返汪(wāng)同时(shí)又以(yǐ)大局(jú)为(wèi)重,认识(shí)到战争的正义(yì)性(xìng),因(yīn)而个人利益服从国(guó)家安(ān)全的(de)需要,发出了“不教胡马度阴山”的誓言,洋溢着爱国激(jī)情。

  诗人并没有对(duì)边塞(sāi)风光进(jìn)行细致的(de)描绘,他只是选取(qǔ)了征戍生活中的一个典型(xíng)画面来(lái)揭(jiē)示士卒的内心世界(jiè)。

  景(jǐng)物描写(xiě)只是用来刻划(huà)人(rén)物思(sī)想感情的(de)一种(zhǒng)手段,汉关秦月,无不是(shì)融情入景,浸透了人(rén)物(wù)的感情色(sè)彩。

  把复杂的内容(róng)熔铸在(zài)四行诗(shī)里,深沉含(hán)蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河东晋阳(今(jīn)山西太原)人。

  盛唐(táng)著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣(shèng)手”。

  早年贫贱,困于农耕,而立之年(nián),始中进士(shì)。

  初任秘书省校书郎(láng),又(yòu)中(zhōng)博学(xué)宏辞,授汜水尉,因事(shì)贬岭南(nán)。

  与李白、高适、王维、王之(zhī)涣、岑(cén)参等(děng)交厚。

  开元末返长(zhǎng)安,改授江宁(níng)丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起,为刺史闾(lǘ)丘(qiū)晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤以登(dēng)第之前赴西北边塞所(suǒ)作边(biān)塞(sāi)诗最著,有“诗(shī)家夫子王江宁”之誉(yù)(亦(yì)有“诗家天子王(wáng)江宁”的说(shuō)法(fǎ))。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)什(shén)么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是如果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山的。

  关于但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思以及但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么(me),但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)和体会(huì),但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思,但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度阴山的意思(sī)是什么,但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山是(shì)什(shén)么(me)诗等问(wèn)题,小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí):

但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么(me),但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思(sī)

  但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的意思是如果有像(xiàng)李(lǐ)广这样骁勇善战的将军立马阵前,一(yī)定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山出自唐代王昌龄的《出塞》其一(yī):“秦时明月(yuè)汉(hàn)时关,万(wàn)里长征人(rén)未(wèi)还。

  但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是(shì)秦汉时期的明月(yuè)和(hé)边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。

  倘若龙城的飞将卫青(qīng)如今还在,绝不许匈奴南(nán)下(xià)牧马度过(guò)阴山(shān)。

  《出塞》是王(wáng)昌(chāng)龄早年(nián)赴西域时所做,《出(chū)塞》是乐府旧题。

  王昌龄(líng)所处的时(shí)代,正值盛唐(táng),这一时(shí)期(qī),唐在(zài)对外战争中屡屡取胜(shèng),全民(mín)族的自信(xìn)心极强,边塞诗人的作(zuò)品中,多能(néng)体现一种(zhǒng)慷(kāng)慨(kǎi)激(jī)昂的向上精神,和(hé)克敌制胜(shèng)的强烈自信。

  同时,频繁(fán)的边(biān)塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正(zhèng)是反(fǎn)映了人(rén)民的这种和平(píng)愿望(wàng)。

“但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)度阴山”什么意(yì)思?

  这(zhè)题我会!“但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

  ”的意(yì)思是:只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在,一定不(bù)会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉时(shí)关(guān),万里(lǐ)长征人未(wèi)还。

  但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明月和边关,守边御敌(dí)鏖战万里征夫(fū)未(wèi)回还(hái)。

  只(zhǐ)要龙城的飞将李广(guǎng)如今还(hái)在,一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  【注释】:

  但使:只要(yào)。

  龙城(c云南属于南方还是北方,云南属于南方还是北方人héng)飞将:汉朝名(míng)将(jiāng)李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地,在今河北省喜(xǐ)峰(fēng)口附近(jìn)一(yī)带(dài),为汉(hàn)代右(yòu)北平郡(jùn)所(suǒ)在(zài)地),纵观(guān)李广一(yī)生主要的时间都在抗(kàng)击(jī)匈奴,防止匈(xiōng)奴掠边。

  这里(lǐ)指英勇(yǒng)善战的将领。

  令有说法,龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)指的(de)是卫青(qīng)奇袭龙城的事情(qíng)。

  《汉(hàn)书·卫青霍去病(bìng)传》载(zài),元光六(liù)年(nián)(前129年(nián)),卫(wèi)青为(wèi)车(chē)骑将(jiāng)军,出(chū)上谷,至笼(lóng)城(chéng),斩首虏数百。

  笼(lóng)城,颜(yán)师(shī)古注曰:“笼”与“龙(lóng)”同。

  教(jiào):令,使。

  胡马:指侵(qīn)扰内(nèi)地的外族骑兵。

  度:越过(guò)。

  阴山:位(wèi)于今内蒙古中部及河(hé)北北(běi)部。

  【创作(zuò)背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所作。

  王昌龄所(suǒ)处(chù)盛(shèng)唐(táng),所以在其(qí)边塞诗中,多(duō)能(néng)体现一种慷(kāng)慨(kǎi)激昂的向上(shàng)精(jīng)神,和克敌制胜的(de)强烈自信。

  但是(shì)频繁的边(biān)塞战争,也(yě)使(shǐ)人民不堪重负(fù),渴望和(hé)平(píng),《出塞》正(zhèng)是反映了人民(mín)的这种和平(píng)愿望。

  【赏析(xī)】:

  这是(shì)一首著(zhù)名(míng)的边塞(sāi)诗,表(biǎo)达了诗人希望起任(rèn)良(liáng)将,早日(rì)平息边塞(sāi)战事,使人民过上安定的(de)生活的(de)愿(yuàn)望。

  诗人(rén)从描写(xiě)景物景入手,首句勾勒出一(yī)幅冷月照边关的苍凉景象。

  “秦时明月(yuè)汉时(shí)关”不(bù)能(néng)理(lǐ)解(jiě)为秦时的明月(yuè)汉代的(de)关。

  这里是秦、汉、关、月四字交错使用,在修辞(cí)上叫“互文见义(yì)”,意思是秦汉时(shí)的明月,秦汉时的关。

  诗人(rén)暗示,这里的战事自秦汉以来(lái)一直(zhí)未间歇过,突出(chū)了(le)时(shí)间的久远。

  次句“万里长征人未(wèi)还”,“万里”指边塞(sāi)和内地相(xiāng)距万里,虽(suī)属虚(xū)指,却突出了(le)空间辽阔。

  “人未(wèi)还”使(shǐ)人(rén)联想到战争给(gěi)人带来(lái)的(de)灾难,表达了诗(shī)人悲愤的情感。

  怎样才(cái)能(néng)解脱(tuō)人(rén)民(mí云南属于南方还是北方,云南属于南方还是北方人n)的困苦呢?诗人(rén)寄希望于有(yǒu)才(cái)能(néng)的将军。

  “但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青(qīng)和飞(fēi)将军李广而(ér)今健(jiàn)在,绝不许让(ràng)胡人的骑兵跨越(yuè)过阴(yīn)山。

  “龙(lóng)城”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城的名(míng)将卫青,而(ér)“飞将”则指(zhǐ)威名赫赫的(de)飞将(jiāng)军李广(guǎng)。

  “龙(lóng)城飞将”并不只一人,实(shí)指李卫(wèi),更嫌世(shì)扰是(shì)借代众多汉朝抗匈名将。

  “不(bù)教”,不(bù)允许,“教(jiào)”字读平声;“胡马(mǎ)”,这里指(zhǐ)代外族入侵(qīn)的骑(qí)兵。

  “度阴(yīn)山”,跨(kuà)过阴山(shān)。

  阴山是北方(fāng)东西走向的大山脉,是汉(hàn)代北(běi)方边防的天然屏障。

  后两(liǎng)句(jù)写得(云南属于南方还是北方,云南属于南方还是北方人dé)含蓄、巧妙,让人们在(zài)对往事的对(duì)比中,得出(chū)必要的结论。

  这(zhè)首诗虽(suī)然只(zhǐ)有短短四行,但(dàn)是通过对边疆景物和征人心理的描绘,表现的内容(róng)是复杂(zá)的。

  既有对(duì)久戍士卒的浓厚同情和结(jié)束这种边(biān)防(fáng)不顾局(jú)面的愿(yuàn)望;又(yòu)流露了对(duì)朝廷不能(néng)选贤(xián)任能的不满,返(fǎn)汪同(tóng)时又(yòu)以大(dà)局为重,认识到战争的正义性(xìng),因而个人利益服从国家(jiā)安全(quán)的需要,发出了“不教胡马度阴山”的誓(shì)言,洋溢着(zhe)爱国激情。

  诗人并没有对边塞风光(guāng)进行细致(zhì)的描绘(huì),他(tā)只是选取(qǔ)了(le)征(zhēng)戍生活中的(de)一个典型画面来揭示士卒的内心世界(jiè)。

  景物描(miáo)写只是用来(lái)刻划人物(wù)思想感情的一种手段,汉(hàn)关秦(qín)月,无不是融情入(rù)景,浸(jìn)透了人物(wù)的感情色(sè)彩。

  把复杂(zá)的内容(róng)熔铸在(zài)四行(xíng)诗里(lǐ),深沉含蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王(wáng)昌龄(líng) (698— 756),字少伯(bó),河东晋阳(今山西太原)人。

  盛(shèng)唐著(zhù)名(míng)边塞诗人,后人誉(yù)为“七绝圣手(shǒu)”。

  早(zǎo)年贫贱(jiàn),困(kùn)于农耕,而立之年(nián),始(shǐ)中(zhōng)进(jìn)士。

  初任秘书省(shěng)校书郎,又中博(bó)学宏辞,授汜水尉,因事(shì)贬岭南。

  与李白、高适、王维、王(wáng)之(zhī)涣、岑参等交厚。

  开元末返长安(ān),改授江宁丞。

  被谤谪(zhé)龙标尉。

  安史乱起(qǐ),为刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西(xī)北边塞所作边(biān)塞诗(shī)最著,有“诗家夫子王江(jiāng)宁”之誉(亦有(yǒu)“诗家天子王(wáng)江(jiāng)宁”的说法)。

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