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礼崩乐坏是(shì)什么时期的事(shì)件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词(cí)产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音乐(lè)坏”发(fā)生(shēng)的第(dì)一个导火线时期(qī)，此(cǐ)时的礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破坏(huài)，而(ér)到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是(shì)在战国(guó)后期，整(zhěng)个(gè)礼乐(lè)制度已被破坏得(dé)面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期(qī)周(zhōu)王的(de)统治不断受到外族的侵扰，而王室内部(bù)各阶(jiē)级的(de)矛盾也(yě)在(zài)不断激化，周王朝面临着即(jí)将灭亡的危(wēi)害。

　　而面对这种灾难(nán)的时候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由(yóu)于周王朝实行分封制，土(tǔ)地经常赏赐给诸(zhū)侯，周王室(shì)实际(jì)控(kòng)制(zhì)的土地就(jiù)越来(lái)越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权(quán)的(de)追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是周王(wáng)室东迁之后衰弱的一个(gè)重要标志，从前至(zhì)高无上的周王室能(néng)和诸侯国达成如(rú)此平等的(de)契约(yuē)，这本身就是因为自身(shēn)地位下降(jiàng)，能力(lì)衰弱(ruò)到无法再凌驾(jià)于诸侯之上(shàng)。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周王的(de)失败更(gèng)是让自(zì)身(shēn)的权威(wēi)受到了(le)致命(mìng)一击(jī)。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周王室仅仅(jǐn)是一具空壳，并无实(shí)际(jì)的权力(lì)。

　　（一(yī)）西周(zhōu)社会大体情况

　　周(zhōu)武王灭(miè)商(shāng)后建立了西周(zhōu)王朝，为(wèi)巩固其统治(zhì)，在国(guó)都附近分封了(le)许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的(de)分封(fēng)制(zhì)使得诸侯国的建立成为周王室(shì)御(yù)外的屏障，也(yě)为统治者的治(zhì)理提供便利，但也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越(yuè)王(wáng)权埋下(xià)了隐(yǐn)患。

　　西(xī)周以善农耕(gēng)而(ér)闻名(míng)，因此(cǐ)，周的农业十分发达(dá)，种植的粮食(shí)品种繁多，基(jī)本包括(kuò)了(le)后世所有的基(jī)本品种，而(ér)铸造、丝织(zhī)等(děng)其(qí)他方面(miàn)也很发达(dá)。

　　经(jīng)济上发(fā)展，政治上稳定，于(yú)是周王朝(cháo)建(jiàn)立了一整套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期的由盛(shèng)而(ér)衰

　　随着昭王即位后就开始对外用其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音兵，其子穆王(wáng)除对外大规模用(yòng)兵之外，还对内加(jiā)强镇压，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三(sān)）战(zhàn)国(guó)社会大体情况(kuàng)

　　礼乐制(zhì)度经过了(le)两次大(dà)的(de)摧(cuī)残(cán)和动荡(dàng)之后，在战国时期，礼(lǐ)乐(lè)制度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝代

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)：礼，指(zhǐ)“周礼(lǐ)”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周森(sēn)严等级的分邦建国(guó)制度遭受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引起的社(shè)会秩序混(hùn)乱。

　　现(xiàn)可(kě)释义为伦理道德文化的日(rì)渐散(sàn)失导致人心不古，世风(fēng)日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹(zhú)居书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂(kuáng)狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成(chéng)语用法(fǎ)：联合式，作宾语、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳货》三年(nián)之(zhī)丧，期已(yǐ)久矣(yǐ)。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为(wèi)乐(lè)，乐必崩。

　　释(shì)义：指(zhǐ)周代封(fēng)建制(zhì)度的规章(zhāng)制度遭到(dào)极大的破坏，寓意社会制度(dù)和文化秩序(xù)遭(zāo)遇重大变局(jú)，驱需内圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会(huì)的典章制度和(hé)道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是(shì)苟子所(suǒ)处的(de)时闷灶代，的(de)混乱迫使(shǐ)人们(men)重新思考礼乐的(de)价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐(lè)密切相关(guān)的文艺的重视。

　　2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫(sǎo)地(dì)以尽(jǐn)，中国封建社会的新阶段在旧秩序的(de)大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼制(zhì)最健全之时期(qī)，认(rèn)为(wèi)春秋时代(dài)“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观(guān)点应得到修(xiū)正。

　　4、它让我(wǒ)们看到(dào)，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下(xià)的(de)温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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