独肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什(shén)么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个(gè)生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

冀g是河北哪里的车牌　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成(chéng)一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二(èr)种(zhǒng)动(dòng)物(wù)的习性来分(fēn)配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社(shè)会的(de)生(shēng)活起居作息系系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖的(de)文化源头，古今学者对(duì)此众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为(wèi)二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分十(shí)二分，用十二支(zhī)表(biǎo)示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对(duì)应(yīng)关(guān)系。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八(bā)种动物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿，并以七(qī)曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动(dòng)物的记载要(yào)晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一(yī)周天，从木(mù)星位置(zhì)可(kě)确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六(liù)岁一穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十二(èr)岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在(zài)周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖(xiào)动(dòng)物，以此推定动物兴(xīng)衰与木(mù)星年有关，十二(èr)生(shēng)肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会(huì)的(de)先民常用某种(zhǒng)动物(w冀g是河北哪里的车牌ù)、无生物(wù)或(huò)自(zì)然现(xiàn)象的图形作为本氏族的(de)保护(hù)神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人(rén)和野(yě)兽的(de)混合形象形(xíng)象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻之物，其余(yú)皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人(rén)们为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先(xiān)民(mín)对(duì)其心(xīn)生畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物(wù)被作为本氏族(zú)的名号标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者(zhě)刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二(èr)兽历(lì)法(fǎ)将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日并用(yòng)于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的(de)图(tú)腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁(suì)时，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖(xiào)的(de)外来(lái)性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等(děng)古国也(yě)有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同(tóng)，由(yóu)此生肖也许并非起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世(shì)界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其的友(yǒu)好举动往(wǎng)往使别人(rén)感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他们(men)有(yǒu)很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重(zhòng)眼前(qián)的(de)事物，所以生(shēng)肖猪人特别(bié)容易从当下短暂(zàn)的(de)痛苦中解脱(tuō)出来。

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