相委而去的(de)委(wěi)的古(gǔ)义和今义(yì)是(shì)什(shén)么，相委(wěi)而(ér)去的委的(de)古(gǔ)义和今(jīn)义各是什么是(shì)“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。

　　关于相(xiāng)委而去(qù)的委(wěi)的古义和今(jīn)义是什(shén)么，相委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义各是(shì)什(shén)么以及相委而去的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而去的(de)委的古义和(hé)今义分别是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各是什么，相委而(ér)去(qù)的委的(de)古今异义，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去的委在古文中的意思(sī)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

相委而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义是什么，相委而去的(de)委(wěi)的古义和今义各(gè)是什(shén)么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与友期行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍(shě)去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年(nián)七岁(suì)，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车(chē)引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南朝文(wén)学家刘义(yì)庆的作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时的(de)场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信(xìn)，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了(le)陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感(gǎn)和无畏精神。

相委而去的委的古义和今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念卜古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文(作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出wén)：

　　陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒(nù)曰：高(gāo)闷“非人哉！与人期行，相委而(ér)去(qù)。

　　”作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出元方曰：“君(jūn)与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友(yǒu)期行》，出(chū)自《世说新(xīn)语》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方与来客对(duì)话时的场景，告(gào)诫人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责(zé)任感和无畏精神。

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