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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句(jù)是“年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落(luò)，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确(què)志(zhì)向，不排除(chú)外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时(shí)期(qī)政治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻的(de)一(yī)封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊(yuān)博的(de)父(fù)亲(qīn)，对儿子(zi)的(de)殷殷(yīn)教(jiào)诲与无(wú)限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为(wèi)操(cāo)守(shǒu)，从宁静(jìng)来提(tí)高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须(xū)静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才(cái)干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向就无法(fǎ陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译)使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静也”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下(xià)心来才能更好的谋划未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们(men)学习(xí)既要有宁静的(de)学(xué)习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学(xué)”，则进(jìn)一(yī)步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志(zhì)是成学的前提(tí)，不努力学习，就不(bù)能(néng)增加自己(jǐ)的才(cái)干；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力(lì)非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途(tú)而废。

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