高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水是(shì)什(shén)么(me)意思是高山流水比喻(yù)知音(yīn)难(nán)遇或乐(lè)曲(qū)高妙的。

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高山流水是什(shén)么意思(sī)服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高山(shān)，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞留在岩主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别石之下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也(yě)正在(zài)附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出了(le)由(yóu)衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言(yán)表达(dá)，于(yú)是(shì)就摔破了(le)自己从不离身的古琴(qín)，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难(nán)得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜(wà)扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出(chū)自己店(diàn)里的特色然后给这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社(shè)会地位(wèi)的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了(le)传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没(méi)，得到了保存主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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