悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及表达了(le)什么愿望是悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)的意思是(shì)只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲守穷庐将复何(hé)及啥意(yì)思(sī)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何(hé)及(jí)表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全(quán)句是(shì)“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子(zi)的(de)行为(wèi)操守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没(méi)有志向就无(wú)法使学习(xí)有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用(yòng)，只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的(de)意思是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三国(guó)时(shí)期政治家(jiā)诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸(zhū)葛(gé)亮是一位(wèi)品格(gé)高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无(wú)限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为(wèi)操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须(xū)静心专一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告(gào)诉我们生活务必要(yào)节俭，并(bìng)以此(cǐ)培(péi)养自(zì)己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才(cái)能含英咀华，内心(xīn)开阔才(cái)能登高望(wàng)远。

　　无(wú)论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告(gào)诉我们学习既要有宁静的学习环境(jìng)更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一(yī)步阐述了学(xué)习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心和(hé)毅(yì)力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就(jiù)会半(bàn)途而废。

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