作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入(r100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米ù)宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文(wén)和(hé)中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北(běi)京大学文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联(lián)合(hé)主办(bàn)《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文(wén)学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学(xué)作(zu100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米ò)品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默(mò)奉献的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一(yī)年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨(tǎo)论的(de)是(shì)汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席(xí)。

　　许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度(dù)为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事(shì)散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表达了作(zuò)者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和(hé)道(dào)教的(de)关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

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