日本四世纪贵族(zú)大墓挖出“蛇剑”和“盾镜”本文作者 倪方六最近，日本(běn)网(wǎng)友热议日本国一起重大的考古发(fā)现。去年，从奈良市(shì)西部最大的圆形墓(mù)——富雄(xióng)丸山(shān)古(gǔ)墓区域，挖(wā)出了两(liǎng)件特别的随葬品——铁(tiě)质(zhì)“蛇剑”和(hé)青铜“盾镜”。

富(fù)雄丸山古墓

日本媒体(tǐ)报道盾镜和蛇(shé)剑的发现青铜镜与铁剑，在(zài)日本(běn)古(gǔ)墓葬中已出(chū)土很(hěn)多(duō)，但(dàn)这两件东西真(zhēn)的不一般，被日本(běn)专家(jiā)视为“国(guó)宝”，引(yǐn)起轰动，大小媒体竞相报道。大家常见(jiàn)的镜子是(shì)圆形或方形的，这(zhè)件青铜镜外形却(què)像古(gǔ)代士兵作战(zhàn)用盾牌，长64厘(lí)米，最宽处约30厘米，上面还有精美的纹饰。日本考古专家从来(lái)没(méi)有见过这种形状的青铜(tóng)镜。

盾镜（局部）

盾镜原物当初出(chū)土时，考古人(rén)员以为是“青铜板”，小心翼翼(yì)地把(bǎ)它翻过来，才发现特别(bié)，并(bìng)不是镜子，经实验室检测，一(yī)面竟然曾被(bèi)抛(pāo)光，与常规(guī)镜子一样，另一面有供支撑(chēng)或穿绳子的突起(qǐ)柱孔(kǒng)，最后确定是青铜镜。因(yīn)形状(zhuàng)似盾牌(pái)，镜身有鼍龙(lóng)（怪兽）纹、锯齿纹和三重圆形纹，遂(suì)定名为“鼍龙纹盾形铜镜(jìng)”，简称(chēng)“盾形青铜镜”或“盾镜”。

蛇剑出(chū)土现场(chǎng)再说铁(tiě)剑，更是罕见，长达2.3米，有别于(yú)传统的剑身，弯弯曲曲(qū)的，如蛇行(xíng)状，故称为“蛇形（行(xíng)）剑“，简称“蛇剑(jiàn)”。日本迄今已发现80多把“蛇剑”，但这(zhè)把蛇剑出现在(zài)1600年前的(de)古(gǔ)墓中，不只在日本，在东亚也是同期最古老的一(yī)把。1600年前，日本(běn)连本国(guó)文字(zì)都没有，即使(shǐ)有文字也是中国(guó)传过(guò)去的汉字(zì)。所以(yǐ)，有中国网友听(tīng)说(shuō)后马上产生联想：“会不会是(shì)中国的(de)？”，怀疑(yí)当年日本(běn)并没有这么高的工艺铸造(zào)水平。

一寸多少厘米公分 一寸是几个手指 data-galleryid="" data-ratio="1.4490500863557858" data-s="300,640" data-type="png" data-w="579">

蛇(shé)剑出土现场日本专家对(duì)盾(dùn)镜(jìng)和蛇剑的(de)出土，也相(xiāng)当意外，惊喜(xǐ)之中不乏疑惑。这面盾镜系铸造工艺，使(shǐ)用一种特制的模具。有(yǒu)日(rì)本专家面对本国媒体采访时坦言， “老实(shí)说，我很惊(jīng)讶，大约1600年前，我们是否有技术来(lái)塑(sù)造这种精致的(de)图(tú)案。”

蛇剑的(de)铸造难度更大，是用热铁敲击和锻造出(chū)来(lái)的，要制作(zuò)这么长的剑(jiàn)，就(jiù)必须有相当(dāng)大的炉子，还需要大量(liàng)的(de)铁原料，和(hé)先进(jìn)技(jì)术与制(zhì)作(zuò)工艺。当年的日本可以做到吗？

蛇剑出土现场当然(rán)日本专家在疑惑之余也不忘赞美(měi)，称蛇剑 “是当时铁匠(jiàng)技(jì)术的杰作(zuò)”。进(jìn)一步分析，还(hái)有一(yī)种(zhǒng)可能，日本拥有这么高的铸造能(néng)力和工艺水(shuǐ)平，应(yīng)该是“渡来人(rén)”带来的(de)。渡来人(rén)，是日本人(rén)类学家对从(cóng)中国大陆或(huò)朝鲜半岛渡海到(dào)日本之群体的称呼。1600年前(qián)正是(shì)大量(liàng)渡来人或其后裔(yì)出现(xiàn)在(zài)日(rì)本的时候，渡来(lái)人不(bù)只带来(lái)的先进的农(nóng)耕文明(míng)，比(bǐ)如中国长(zhǎng)江流域的水稻栽种技(jì)术，也带来了葬俗，中国中原普遍(biàn)可见(jiàn)的大坟(fén)头(tóu)——陵墓文化也(yě)流行于日(rì)本洲岛，出现了有大(dà)量堆积封土(tǔ)的(de)坟墓，日本历史学家形象地定义(yì)这(zhè)一(yī)时期为“古坟时代(dài)”。

蛇剑和(hé)盾镜发(fā)现地剖(pōu)面图(tú)富雄(xióng)丸山古墓建造于四世纪后半(bàn)叶，这时期日本洲岛上最大的国家叫邪(xié)马(mǎ)台国。主流观(guān)点认为，邪马台是现代日本的起源(yuán)国，出现于公元二世纪(jì)末至(zhì)三世纪(jì)初，四世纪是其重要发展(zhǎn)时期。但(dàn)令(lìng)日本专家困惑的是，在(zài)这么一个重要发展(zhǎn)时期却不见文字记载，成了历(lì)史空白(bái)，非常(cháng)蹊跷(qiāo)。作为日本(běn)史研究资料库(kù)的中国史(shǐ)书上(shàng)，也(yě)不见记一寸多少厘米公分 一寸是几个手指(jì)载，日(rì)本学者称之为“神秘(mì)的四世纪(jì)”，或(huò)“空白(bái)的四世纪”。

文物出(chū)土地位置示意图顺便(biàn)说一下，日本历史学界有一(yī)默(mò)认的共识，要研(yán)究日本史(shǐ)，特别是早期日本(běn)史(shǐ)要从中国(guó)历史书中寻找材(cái)料，现代日本(běn)国(guó)家的起源信史也只有中国史书中有。正因为这样，古今日本历史学者(zhě)都识汉字，懂汉语，能读中国(guó)古书，有的(de)甚至比中(zhōng)国学者还精通。《三(sān)国志(zhì)·魏(wèi)书(shū)·东夷传》提(tí)到了倭(wō)人建立的(de)“邪马台国”，并(bìng)对该国(guó)情况(kuàng)作了交代，这是一个女王执(zhí)政国，女王卑弥呼(hū)始向曹魏(wèi)国进贡称臣，《三国志(zhì)·魏书·少帝纪》记载， “（正始）四年(nián)十(shí)二月，倭国(guó)女王俾(bǐ)弥呼遣使(shǐ)奉(fèng)献(xiàn)”，这样的进贡(gòng)，在(zài)曹魏(wèi)时(shí)至少(shǎo)有四次。

新闻(wén)发布会(huì)展示(shì)蛇剑图片(piàn)曹魏也曾(céng)两次遣(qiǎn)使至邪马台国(guó)，尊(zūn)卑弥呼为“亲魏倭王(wáng)”，献以金(jīn)印、紫绶。司马灭曹代魏建(jiàn)晋，邪(xié)马(mǎ)台(tái)国与(yǔ)中国仍有交流。《晋(jìn)书·四(sì)夷(yí)列传(chuán)·倭人》有 “泰始初，遣(qiǎn)使重译(yì)入贡”一说， “泰始(shǐ)”是晋武(wǔ)帝司马炎(yán)第一个年号，也是西晋第(dì)一个年号。但后来中国史书上却不见无邪马(mǎ)台国及女王的(de)记载，只言片语都(dōu)没有，凭空消失一样。

新闻发布会上(shàng)展示盾镜(jìng)图(tú)片在四世纪的(de)古墓葬中(zhōng)出土蛇(shé)剑(jiàn)和盾镜(jìng)，这是日本(běn)考(kǎo)古史(shǐ)上从(cóng)来没(méi)有事，因(yīn)为是“空白的四世纪”时(shí)期文物，自(zì)然显得相当(dāng)珍贵，填(tián)补了日本四世纪(jì)的空白，对邪(xié)马台国和现代日本国的形成具有重大(dà)意义，日本(běn)学者因此称这一发现是“划时代的(de)”。蛇剑和盾(dùn)镜立马身份倍增，成了日本的“国宝(bǎo)”，所(suǒ)以消息(xī)公开后在全(quán)日本引(yǐn)起轰动(dòng)，大(dà)小媒体竞相报道，并不难理解(jiě)。

盾镜图案对比现(xiàn)在(zài)奈良(liáng)市组织各方面专家，对这两件文物(wù)进行了(le)考证和研究，希(xī)望能发(fā)现隐藏在文(wén)物(wù)中(zhōng)的历史密(mì)码。墓(mù)主生前有不低的地位。较为贵重(zhòng)的随葬品一般放在棺材内，而这(zhè)两件东西发现的(de)地方也(yě)很奇特，摆放在棺材盖上。为什么(me)会这样(yàng)？日本专家推(tuī)断，蛇(shé)剑和盾(dùn)镜(jìng)并(bìng)不是实用器(qì)，而(ér)是作为一种冥物(wù)随葬墓主的。

日(rì)本考古爱好者参观考古(gǔ)现场将(jiāng)这(zhè)两件东西放在棺材上面(miàn)，用意何在？应该(gāi)是出(chū)于辟邪的考虑，也就是(shì)说(shuō)，蛇剑和盾镜是(shì)辟邪物。剑和镜(jìng)子过去在(zài)中国和日(rì)本民间，都被认为有辟邪(xié)功(gōng)能，在(zài)房间(jiān)内悬桃木剑(jiàn)，就是这意思，希望吓(xià)走鬼(guǐ)怪(guài)。而剑作为冷兵(bīng)器时代最(zuì)常见(jiàn)的主力作战武(wǔ)器之(zhī)一，还有(yǒu)护卫(wèi)墓主的功能，象征(zhēng)武士，魍魉魑(chī)魅见了(le)就(jiù)会走开。

放置在(zài)棺木上的蛇(shé)剑(jiàn)镜(jìng)子则是古人离不了的生(shēng)活用具，是整理仪容、化(huà)妆(zhuāng)修饰必备。镜子不(bù)只可以照脸，民去民(mín)间认(rèn)为还(hái)可让(ràng)鬼怪现(xiàn)原(yuán)型，即所谓(wèi)“照妖”。这(zhè)样分析有道理(lǐ)，也较可信，日本古(gǔ)代非(fēi)常(cháng)迷信，至今(jīn)日本人(rén)的生(shēng)活仍有(yǒu)很(hěn)多忌(jì)讳。当年的邪马(mǎ)台(tái)国正是这样！

富雄丸山(shān)古坟发掘(jué)现场从中国史(shǐ)书记(jì)载来看，邪马台国巫风盛(shèng)行，女王卑弥呼应(yīng)该是(shì)最高级别(bié)的巫师，当年邪(xié)马台国遣(qiǎn)使来中国，随船(chuán)都(dōu)有巫(wū)师同行，还穿着丧(sàng)服(fú)。关于“蛇剑”、“盾镜”的更(gèng)多考古(gǔ)发现(xiàn)，日本学者尚在研究之中(zhōng)，应该会(huì)有更多收获。

未经允许不得转载：河南钢构网--首页(钢结构、彩钢、活动房等等。河南钢构网是河南省最大的钢结构网站，为河南地市各钢结构公司提供产品信息、供求信息、人才信息，网址：http://www.hnganggou.com ) 一寸多少厘米公分 一寸是几个手指