莫(mò)问前程上一句是(shì)啥？是(shì)但(dàn)行好事的(de)。关于(yú)莫问前程上一句是啥(shá)以及莫问前程上一句是啥，莫问(wèn)前程(chéng)上一句是(shì)什么？，有句话叫莫(mò)问前程，莫问前程(chéng)前面一句是什么？，莫问前上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？程的上(shàng)一句等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

　　莫问前程的意思(sī)是(shì)自身要(yào)多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文为自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的发(fā)展。河道窄水流湍(tuān)急，人能(néng)在事态紧急的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问前程(chéng)上一(yī)句是(shì)啥(shá)

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句(jù)是但行好事，意思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　出自(zì)明(míng)代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河(hé)狭水激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举，做好当下。

这句话传递了两(liǎng)种心态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善行、善(shàn)举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这(zhè)两种(zhǒng)心态用于(yú)党员干部身(shēn)上，则要求党员干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》的内容大(dà)致有这样(yàng)几个方面(miàn)：一是谈人及人(rén)际关(guān)系，二是(shì)谈(tán)命运，三是谈如何(hé)处世，四是表达对读书(shū)的(de)看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里，人是(上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？shì)虚伪(wěi)的，人们(men)为了一己(jǐ)之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而(ér)使世(shì)界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文(wén)中有很多(duō)强调(diào)命(mìng)运和报应的内(nèi)容，认为人的一切(qiè)都是命运安排的，人应行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如何待(dài)人接(jiē)物，这(zhè)部分(fēn)内容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消除(chú)烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也(yě)强调人(rén)的主(zhǔ)观(guān)能动性(xìng)，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害人之(zhī)心不(bù)可有，防人之(zhī)心不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重(zhòng)要、孝(xiào)义(yì)的(de)可贵，这些观点体现了(le)正统的(de)儒(rú)家精神。

　　但也正是由于(yú)这种庞杂，不(bù)同思想的人(rén)都可以从中看到自己认可的(de)格(gé)言，使之具(jù)有了广泛的(de)代表性。

作品评价

　　一(yī)定的文化是一定(dìng)的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文(wén)》也(yě)不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然打上那(nà)个时代(dài)的印(yìn)记(jì)。

　　不少内容(róng)反映了封(fēng)建伦理(lǐ)和道(dào)德观念(niàn)，甚至带有(yǒu)明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时(shí)及时下人(rén)们普遍存在的自私(sī)自利、损人利己(jǐ)的思想；有的反映了在当时乃至当(dāng)今社会制(zhì)度下(xià)小(xiǎo)市民阶层得过(guò)且过、畏缩苟(gǒu)安的心理(lǐ)和避祸(huò)厌世(shì)的(de)消极人(rén)生哲学；有(yǒu)的在当(dāng)时社会(huì)不失(shī)为对社会(huì)现象的正确反映，今天(tiān)已(yǐ)失去了借鉴(jiàn)的意义(yì)；还有(yǒu)一些内容含义比较模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有片面的(de)真(zhēn)理(lǐ)性，如果不(bù)做(zuò)正(zhèng)确的理解，就会变成错(cuò)误(wù)的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神的，我(wǒ)们要在阅读时采取(qǔ)批判的态(tài)度，明察扬弃(qì)，批判继承(chéng)，吸(xī)取(qǔ)其有营养(yǎng)的成(chéng)分，古为今用。

莫(mò)问前程的上(shàng)一(yī)句是什么

    　1、莫(mò)问前程的前一(yī)句是但行好事(shì)。

　　但行好事(shì)，莫问前(qián)程的意思(sī)是自身要多做义举，做好当下。

　　行善不但(dàn)是一个人道德品质高尚的表现，更是为(wèi)自己和家(jiā)人积德。

　　所以只管去(qù)做好事，不要问做了好事会(huì)给自己带来(lái)什么利益，因为(wèi)善(shàn)有善(shàn)报。

　　2、这句话出自明代的《增广(guǎng)贤文(wén)》，原文是：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程。

　　钝鸟先(xiān)飞，大器(qì)晚成。

　　一(yī)年(nián)之计在(zài)于春，一日之计在(zài)于(yú)寅。

　　一家之(zhī)计在于和(hé)，一生之计(jì)在(zài)于勤(qín)。

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