敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及部分未经证(zhèng)实(shí)的信息，可(kě)能会影响观看(kàn)者(zhě)三观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛(niú)顿(dùn)的亲(qīn)笔手稿，在著名的(de)苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每(měi)条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿(dùn)养了(le)一(yī)条狗叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后被(bèi)救出(chū)来的文(wén)件。令人感兴趣的地(dì)方(fāng)是，这份手稿(gǎo)上面(miàn)研究的(de)不是物理或者数学，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔，来一(yī)窥圣经上(shàng)末(mò)世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑(yí)是一(yī)位(wèi)伟大的(de)科学家，提出(chū)了万有引力牛顿三大运(yùn)动定律，还(hái)跟莱布尼兹(zī)几乎(hū)同时。其(qí)实牛顿除(chú)了是物理(lǐ)学家数学家以外，他也很热衷于(yú)天文学(xué)自然哲学还有(yǒu)炼金(jīn)术，很多人(rén)觉得(dé)很奇(qí)怪为什么如此伟(wěi)大的科(kē)学家，在晚(wǎn)年(nián)的时候为什(shén)么会去钻研一些与(yǔ)科学对立的(de)玄(xuán)学东西(xī)呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝(dì)，他(tā)写了许(xǔ)多的书，这(zhè)些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神(shén)学的(de)。所以牛顿是一个完完(wán)全全(quán)有神论者，他(tā)做的一系列的科学研究也是(shì)为(wèi)了更好地去证明上帝的存在(zài)，所以他从一开始就在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机(jī)看一(yī)眼就知道(dào)这(zhè)不是自然形(xíng)成的，而(ér)是(shì)出(chū)于智慧的设计(jì)和创造(zào)，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万物(wù)，万(wàn)物(wù)非常精妙的规则(zé)证明了上(shàng)帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾(céng)经这样形(xíng)容(róng)牛顿。他(tā)说牛顿(dùn)不是(shì)理(lǐ)性时代(dài)的第一人，他是最(zuì)后一位魔(mó)法师，所以我(wǒ)们可以知道物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究(jiū)的领域里面，其中一小部分而(ér)已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底(dǐ)在研(yán)究什么呢？他其实是(shì)想要了解(jiě)古埃及(jí)人(rén)所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研(yán)究这个呢？其中最重要的一个(gè)原因(yīn)是想用(yòng)来在天文(wén)的尺度上面验证自(zì)己提(tí)出的万(wàn)有引力的定律，为了(le)做到(dào)这点他(tā)就必须知道地球(qiú)的周长是多少，其(qí)实地(dì)球的周长有多(duō)长，早在公(gōng)元前200年左右就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西(xī)尼给(gěi)计算(suàn)出(chū)来(lái)了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数据不(bù)够准(zhǔn)确，于是他又找到了(le)另一(yī)位古希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼(màn)德所提出(chū)的数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上(shàng)第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准确(què)。但是这里出(chū)现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使用的(de)数据长度单位跟牛(niú)顿所使(shǐ)用的长度(dù)单位完(wán)全不同，古希腊人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经(jīng)过一(yī)番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)很可能源自(zì)于埃(āi)及(jí)人所使用的单位。

先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别oding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/2f7fc458dc6018e.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.646969696969697" data-type="jpeg" data-w="660">

于是，牛顿找了在(zài)当时研(yán)究古(gǔ)希(xī)腊金字塔的(de)第一人约翰格利弗的(de)著作(zuò)。试图去了解古(gǔ)希腊人(rén)在建(jiàn)筑(zhù)金(jīn)字塔的时候，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所(suǒ)以(yǐ)只要了解金(jīn)字(zì)塔所使用的长(zhǎng)度(dù)单位到(dào)底有多长，他就(jiù)可(kě)以反推出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可(kě)能地(dì)从天文学的程度(dù)上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统(tǒng)一度量衡(héng)这个东西实在是(shì)太重要了。

除(chú)此之外(wài)，牛顿(dùn)之所以研究古埃(āi)及的长度单位还有另一(yī)个原因，那就是(shì)他想要(yào)了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中就(jiù)描述(shù)了(le)以西结在异象中看(kàn)到了(le)一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论这(zhè)很有可能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建(jiàn)造完成，但是在公元前587年(nián)被(bèi)巴(bā)比(bǐ)伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁了(le)。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第二(èr)圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹(yóu)太人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在(zài)圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴伟先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别大古老的以色(sè)列王国(guó)，然后人类将会(huì)进(jìn)入(rù)到一个幸福的时代(dài)。所以犹太教所谓的末世(shì)论其实指的就是一(yī)个悲惨时代(dài)的结束(shù)，然(rán)后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣(shèng)经里(lǐ)就有很多完整的对(duì)于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛顿认为(wèi)圣经里(lǐ)所有的内容都有(yǒu)他的奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这(zhè)么(me)详细一定有他(tā)的(de)原因。所(suǒ)以只要了解(jiě)了这个(gè)第三圣(shèng)殿的实际尺度就可(kě)以知道末世论(lùn)什么时候会(huì)发(fā)生，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这就是他(tā)为什么研(yán)究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前(qián)已(yǐ)经有许多圣经里描写的建筑(zhù)都在(zài)现(xiàn)实考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让(ràng)很多人相信圣经里面(miàn)的内容现(xiàn)实存(cún)在(zài)的可(kě)信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一(yī)些(xiē)对(duì)于未来世(shì)界的预(yù)测(cè)，这个(gè)有机(jī)会再详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么(me)转(zhuǎn)行研究神学。

我(wǒ)们也(yě)能(néng)从这份手稿(gǎo)里感受到(dào)牛(niú)顿对于追求真(zhēn)理的较真，不(bù)惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度单位，他(tā)就愿意(yì)花费这(zhè)么多精力去研究(jiū)，这(zhè)也是他站在(zài)科学角度上对待(dài)科学的严谨(jǐn)和尊重。

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